恽丽梅举例说，在本次展出的精品中，田黄石乾隆天子三联印具代表性，印文划分为“乾隆宸翰”“乐天”“惟精惟一”，印及链是由一块田黄石镌刻而成，为现存唯逐一件田黄石三联印。三联印上的玺文均出自儒家经典，乾隆天子想以此表达自己“字斟句酌，专一其心，不偏不倚”的施政头脑和“乐天知命”的处世态度。田黄石三联印，不仅材质和做工好，尚有一段特殊的履历。此印曾被清末代天子溥仪带到长春的伪满洲国皇宫，1945年日本投降，溥仪在沈阳机场做了苏联红军的俘虏，把这块国宝一直藏在随身携带的皮箱夹层中。厥后在支援“抗美援朝，募捐飞机”的运动中，溥仪将其募捐国家，但一直在牢狱的库房中，直到1959年才回到故宫博物院。
展览的文物中，尚有1匣60件的寿山石“元音寿牒”组印，印文均从乾隆御制诗文中选出带“福”和“寿”字的诗文辑成，镌刻成差异质地的印章并均附有印谱，印谱名为“宝典福书”和“元音寿牒”。乾隆五十五年（1790年），乾隆天子八十寿辰，文华殿大学士和珅、工部尚书金简各进献1组印章。见乾隆很是喜欢，清宫内务府又制作1组，共4匣（每匣60件）分为2份，划分为“宝典福书”2匣、“元音寿牒”2匣，其中只有1匣“元音寿牒”为寿山石。
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故宫所藏寿山石类文物，释教人物题材的藏品占很大比例，其中寿山石罗汉像为常见，其次为达摩、观音、弥勒像，尚有寿星及官员、诗人、农民等凡俗众人。罗汉题材何以运用得为普遍？恽丽梅诠释说，按佛经纪录，原来罗汉证得阿罗汉果位之后，就完成了自身的修行，但他们遵照佛陀遗言，以神通实力“延自寿量”，常住世间护持佛法，因此罗汉被赋予延伸寿命的功效，这也是清宫吉云楼、养心殿等处供奉十八罗汉的缘故原由。
寿山田黄方章价格及图片，从现存清宫原状佛堂内的陈设来看，帝室庋藏、绘制及供奉有大量藏风浓郁的十六或十八罗汉唐卡组画，造像则以寿山石雕十八罗汉具特点，实物数目也较多。这些作品，或出自内务府造办处御用工匠之手，或出自杨璇、周彬、魏开通、魏汝奋等其时颇有信用的寿山石雕名家之手。本次展出的十八件罗汉像制作于乾隆中期，十八尊并非一套，从威风凛凛威风凛凛及工艺水平来看，这是清宫凭证自己的明确和供奉的需求，将两套时代相近、工艺相似的罗汉重新组合而成的，其身份有的来自十八罗汉、有的来自五百罗汉，这些罗汉面型神情各异，形态万千，蒲团及衣饰镌刻尤精，刀法圆熟，取材以石之有色部分为衣裳，衣边施金粉，以无色部分为肌肤，自然传神，有奢华之气，打上了深深的宫廷烙印。
近几年寿山田黄方章同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清末民初·田黄石苍龙教子钮方章
估价200.00到300.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2014年12月15日
藏品名称：郭懋介（石卿）雕田黄石摆件“牧归”
估价2800.00到3200.00万---成交价:RMB3136.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：清田黄冻石六面平素方章
估价350.00到500.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2015年7月4日
藏品名称：清初寿山田黄冻石巧雕独占鳌头方章
估价60.00到80.00万---成交价:RMB448.50万---成交日期:2013年12月21日
藏品名称：田黄薄意雕小山子
估价480.00到480.00万---成交价:HKD500.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：桃花源记寿山田黄石章
估价600.00到800.00万---成交价:RMB690.00万---成交日期:2014年5月17日
藏品名称：石卿作厚德载物黄金黄田黄薄意大摆件
估价886.10到1772.20万---成交价:HKD1100.00万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：清吴昌硕刻来修齐田黄章
估价300.00到500.00万---成交价:RMB1380.00万---成交日期:2013年6月4日
藏品名称：田黄留皮薄意“赤壁夜游”长方章
估价350.00到550.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2012年6月6日
藏品名称：黄金黄田黄冻石薄意随形章
估价900.00到1000.00万---成交价:RMB1035.00万---成交日期:2014年10月25日
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文房用具属于小型器物，作为案头清供，要求清雅脱俗，具有较高的品位。用寿山石雕出的作品堂皇而不俗媚，艳丽而不失秀雅，切合宫廷的浏览口胃，故而被普遍用于文具的制作。天子们对此也时时关注，从造型的选择到质料的使用，经常把自己的意见传给工匠，如“尔做的寿山石鱼肠名目俱是一样，亦甚蠢劣，嗣后或用碎珊瑚或用玉量其形势做小些鱼肠，或镶嵌别物，酌量配合着做”“着将双鱼压纸做几件，或用寿山石，或用土玛瑙，其石要似鲇鱼的颜色配合着做”等。
寿山田黄方章特点，天子的想法与工匠们的高明武艺团结在一起，发生了艺术价值很高的作品。恽丽梅说，本次展出的寿山石松灵螭纹笔架和白寿山石山水楼阁笔架均为清宫旧藏，原都珍藏于承乾宫。后者为白色寿山石制成，镂空做山形，巨细山峰数座。主峰上镌刻休憩亭子、树木等。山的另一面则镌刻松荫下，农舍数间，小桥流水，一幅世外桃源的情形。此外，寿山石富厚的色彩具有很强的装饰效果，故清宫使用这一特点，凭证需要把寿山石雕成小部件镶嵌在器物上，常见于百宝嵌器物工艺中。现存许多百宝嵌精品上都可看到寿山石的影子，只管料小量少，但工艺一丝不苟，显示出寿山石雕细腻华美的艺术特色。
摆件陈设是寿山石镌刻中较量大型的部分。通常是用一整块寿山石雕制而成，也有的用几块寿山石雕好后拼合而成。往往以名山大川、神话传说为依据，融种种体现技法于一身，精雕细刻，具有极高的艺术价值。本次展出的寿山石鹦鹉献桃陈设、寿山石镌刻葡萄插屏、寿山石盆等，工匠们巧妙地使用寿山石的自然色彩，创作出具有一定意境的盆景、插屏、陈设等。这类作品要求工匠具备娴熟的手艺和较高的艺术修养，能够因材施艺，是寿山石雕中制作难度较大的一种。
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