马未都在做客《晓说》节目中说，wen革之后，像这些古董的价格都极为便宜，几块钱就可以买一件，而且还没有假的，最多是光绪的瓶子当成了康熙的瓶子。
这事让我们今天听着都非常的羡慕，恨爹妈没把自己早生几年。还有一位收藏界泰斗，王世襄先生，他收藏了大量明式黄花梨的家具，其中相当大一部分都是走街串巷，收破烂的时候收来的。
老先生说有一张黄花梨的桌子是他拿一对电镀的折叠椅换来的，今天不知道那电镀的折叠椅还在哪了，不管在哪，用了几十年，都几乎报废了，可是那张桌子后来却拍了几千万。
这突出表现在80年代末到90年代初、中期：市场上够年份够路份(档次)的古董再难觅身影。
明代的董其昌在《古董十三说》里有一句妙论，说玩古董有却病延年之助。这话说得在理，玩古玩，寄情于物，忘却人间诸多烦恼，思绪沉浸在艺术品的精致与粗糙、真实与虚幻、研究与把玩之间，自然会心胸悠畅，神情怡然。再加之经常于坊间地摊、市场店铺中穿行，轻松愉悦间得散步之身体锻炼，自然会有“却病延年之助”了。
人类有五大层面的需要，即生存、安全、归宿、尊重与精神。它们依次由低级向高级，由物质到精神，互为联系互为依存，缺失了哪一个也不行。这其中，只有精神需要是高级的需要，它包含了人类理想、信念、审美、创造、自由、快乐等需求。古玩属于雅玩的范畴，它无疑是人们精神文化和审美的需求。一个古玩鉴赏家未必是个金钱富有者，但他一定是个精神文化与审美经验的富有者；一件古玩，它也未必价值连城，但它一定具有某一方面的审美价值和情致意趣。能从古玩中玩出意趣与快乐的人无疑是有精神内涵的人和精神最富有的人。
既然是玩，免不了会玩出些名堂来。玩到寝食难安，玩到四处淘取，玩到去粗取精，玩到难舍难分方成境界。我早年喜藏竹刻匏器、粉盒壁瓶、青花梧桐纹外销瓷、浅绛彩瓷、民国月份牌、文革绘画等，一边买一边读书学习，从“吃药”到痴迷，从泛猎到专一，逐渐进入了一个敏求而挑剔的境地。闲下来静思前尘影事，虽然庆幸自己此生有癖，不致活得苍白而无深情，但个中甘苦，却也很让人体会情深易老，风物长移之感。
几年前，我曾卖掉一批浅绛彩瓷，其中有一件晚清张炎茂所绘的双狮辅首梧桐仕女方瓶。瓶上的梧桐和仕女画得极雅致。春意阑珊，梧桐树下款步走来的仕女着一袭藕荷色长裙、橘黄色薄衫，衣袂轻飘，体态盈盈。她怀中抱一长箫，脸微扬，精致的发髻衬着似有浅笑的端庄五官，一派绵绵的情致和出尘的空灵，似乎满身都散发着幽幽的书乐之香。只因瓶口上有一小磕而归入处理之列。卖掉的当天，就多了一份寂寥清愁，少了一段冷香幽韵，如同姜夔身边不见了低唱的小红。没办法，只好第二天就同买家商量，将这一只仕女方瓶买回。
一日小别，重逢时看她似鬓云纷乱，薄衫不整，浅笑的粉脸也暗淡和憔悴了三分，自是收入书房之中，从此朝夕相伴了。玩是要花费心智的，这种心智的花费有时是需要寸心投入、痴迷入境的，但有时也应该是平和心态、气定神闲的。把古玩作为怡情物，作为对古人的一种幽思缅想，才是和古玩的真缘分。
从近一两年各艺术品拍卖公司春秋拍卖的形势看，虽数量未减少，质量却明显降低，或是拍卖大量几十多年间交易过的藏品，屡屡天价！
今天的古董价格，也印证了危机的存在。近10多年，古董身价扶摇直上，国内拍卖公司拍出惊天高价的例子时有所见，贴近普通收藏者的一般古董品种价格也呈十几倍、几十倍上涨。
市场较多见的清嘉道青花小“喜”字将军罐，为中档瓷器，10多年前一对售价在千元左右，今已涨至万元至数万元。
旧时居家几乎必备的掸瓶，曾是市场最俗最多见的品种，几乎无人问津，一对只有数百元，如今路份稍高的掸瓶，竟有数万元的买卖。
明末清初的青花莲仔罐，算是普通人能收藏的高档瓷器，10多年前约在三五千元上下，今10万元已难企及。
木器中苏(州)作红木“拉钱”八仙桌存世量不少，可作价格尺度，5年前一张上品桌约为7000元，今5万元已算便宜。
前年北京一次艺术品展销会上，一只康熙五彩花觚，已重残，开价7万元，10多年前最多超不过2000元;一只清末青花卷缸，也重残，开价4万元，10多年前不过千元。如以10年为一坐标系，除去物价平均指数变化因素，古董价格上升曲线呈愈近愈疾态势。
以瓷器为例，近2年与过去8年上涨速率相比，这一特征极为明显。
