周世宗果敢毁佛铸钱以造福天下，这在中国钱币史和宗教发展史上都产生了深远、重大的影响。因为周元通宝是用佛铜铸的具有神力，所以衍生出许多关于此钱是有灵之物，能催生却病的说法。如《秋灯丛话》说：清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈。因人们对周元通宝钱颇为喜好，从而铸造了不同版别的周元通宝花钱(厌胜钱)，借以延续周元通宝的“效用”。周元通宝花钱正面为四字钱文，背面有周楚斩蛟、背八卦、背独龙、背半两月纹八卦、背日月和秘戏等图案，字体、版别、尺寸以及铸造年代不一。
笔者幸遇一枚周元通宝背龙凤花钱(图1)，正面为隶书周元通宝，背面为龙凤等图案的吉利钱。是钱外径23毫米，穿径4毫米，厚度2毫米多，重5.7克，青铜材质，精炼特铸，包浆醇厚，传世。与周元通宝行用钱(图2)相比：一是钱文都是采用隋唐古隶，字体规整有力，同为左挑元，但普通周元为尔宝，此周元花钱为缶宝；二是形制同为方孔圆钱，连轮寄郭，字口深峻。花钱背无轮郭，高浮雕螭龙、螭凤，左凤右龙，如刻如凿，栩栩如生；三是铜质相似，均为青铜，且此花钱铜质更为细腻光亮、色泽深沉，是精铸之作，疑似含金。四是花钱尺寸小于周元小平，属于小型官铸花钱，便于佩携，又因其有求子催生之“功效”，该版别花钱可能是为豪门少妇所量身定制之宝物，颇有早生贵子、生龙得凤、福寿呈祥之意。
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周元通宝目前能卖多少钱
在中国历史上有两位帝王敢于毁佛铸钱，这在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响。他们是唐武宗李炎和五代十国时的后周世宗柴荣。唐朝末年的黄巢起义推翻了唐王朝，但是起义军的胜利果实被封建官吏、地方军阀豪强瓜分了，中国又处于一个分裂和动荡的时期。当时中国北方出现了五个小朝迁，史称五代；南边出现的十个小国，称为十国。
周元通宝真虚分辨，北方后周世宗柴荣，是郭威的养子，又叫郭荣。郭威灭了后汉，自己当上了皇帝，并且决定由养子柴荣为皇帝继承人。“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），是五代时期铸行多、质量好的铜钱。当时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣才智过人，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说：“佛祖说以身世为轻，以利和为急，使其真身尚在，敬利于世，犹欲割截，岂有所惜哉！”意思是说，佛是造福众生的，假如他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得反对者哑口无言，只好服从。
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周元通宝----成交价:HKD110.00万----成交日期:2018年5月23日
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周元通宝铜钱----成交价:HKD176.00万----成交日期:2015年7月11日
周元通宝----成交价:HKD242.00万----成交日期:2018年5月23日
周元通宝背春宫图花钱----成交价:HKD55.00万----成交日期:2018年1月31日
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周元通宝----成交价:HKD93.50万----成交日期:2017年7月18日
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哪里周元通宝价格成交高
周元通宝形制仿唐开元钱，制作较精良，钱文整肃端庄，一般的钱直径为2.9—2.5厘米。它与开元通宝的区别是“元”字较扁，“宝”字较小，轮廓稍宽。因为周元通宝是用佛铜铸的，所以衍生出许多关于此钱能治病的说法。在《书影》中说“妇人手握此钱”，可治难产；《秋灯丛话》说，清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈，远近宣传，每文值一缗。其实这些都是无稽之谈，如果说古钱币有某种人体需要的微量元素，或是用它和其它药物放在一起会产生一定的化学反应对，人体有利，或许有可能，但手拿此钱便能“却疟利产”，就纯粹是胡说了。说实在的佛如有灵何至于被毁呢。
周元通宝价格及图片，周世宗和唐武宗都是敢毁佛铸钱以造福天下的君主，思想开明，颇有些唯物主义的味道，在我国乃至世界史上都少见，而这两枚钱也就更值得一书了。五代的后一代是郭威建立的后周，存世9年（954年至960年）。郭威死后，由其养子郭荣（柴荣）继位，庙号世宗，在位6年，改元显德。世宗省刑薄赋，重农务本，文才武略兼备，励精图治，整顿纲纪，在政治上、军事上都有成就，为北宋统一奠定了一定的基础。世宗限制佛教，破除迷信，整顿钱法，竭力开源，让人民休养生息。显德二年（955年），世宗毁佛铸钱，臣下有人不赞成，世宗以理训示臣下说：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”群臣皆不敢言。世宗废天下佛寺三千三百三十六，毁其铜像铸成周元通宝，并派臣赴高丽购铜，禁止人民藏铜。世宗对铸钱很重视，据说曾在后殿设几十座大炉，亲自督铸。
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传承中国传统文化与艺术为己任,每年定期举办春季秋季大型拍卖会及特别专场
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