在历代花钱中，袭用前朝钱文所铸的花钱种类甚多。如汉之五铢，王莽大泉五十，孙吴大泉当千，南北朝时五行大布、永通万国、常平五铢，五代周元通宝，北宋崇宁、大观，金朝大定、泰和等，都有后世所铸的钱文花钱。历史上有一个有趣的征象，喜欢集藏压胜钱的朋侪都知道，明朝正德天子并没有铸行钱币，在正史上是找不到半点关于正德朝曾铸过“正德”钱的纪录的。但名曰“正德通宝”的压胜钱却品种繁多。而且以往一样平常也将它们归入“钱文钱”之列。人们看到这种钱，又自然地把它和明朝的正德天子联系在一起。
正德是明朝明武宗朱厚照的年号，其在位时代也未铸钱。明末，民间谣传正德天子是真龙转世，佩带正德钱渡江可免风浪之危。存世的正德通宝是明末清初铸造的压胜品，其形制巨细、工艺和材质各不相同，多以黄铜为主，反面铸螭龙纹、龙凤纹、牡丹图等，体现吉庆如意。该枚正德通宝花钱面为隶书“正德通宝”四字，笔画稳重匀称，钱币文字岑寂刚劲，中规中矩，与历史上正德天子纵脱不羁的性格形成了强烈反差，折射出后世对正德那段历史的一种全新解读。钱币反面为写实的龙凤图案，排列左右，扭启航姿，相互对视。因磨损较小的缘故，龙凤的形象较为立体，抚摸上去能感受到凹凸感。这枚正德通宝花钱使用规模虽不再如旧时宽泛，但却是值得把玩珍藏的少见钱币品种,增值空间显着，珍藏价值显而易见！
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永通万国是中国古代钱币的一种，连同布泉、五行大布并称北周三大美泉，是为“北周三品”之首。其铸造工艺不仅在南北朝、以致天下铸币工艺史上，都到达了一个崭新的高度。北周静帝宇文阐，大象元年（公元579年）始铸。面文“永通万国”，玉箸篆，
永通万国图片，历史年月：北周静帝宇文阐，大象元年（公元579年）始铸。钱面文字：面文“永通万国”，玉筋篆，“永通”意为永远通行，“万国”示天下万国可用。字廓深峻，形体厚重，钱文和铸工均臻妙境，堪称“北周三品”之首。珍藏价值：永通万国为的“北周三品”之首，书法可称六朝之冠，喜欢者众多，升值较快，
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永通万国铜币---估价80.00到80.00万---拍卖日期：2017年9月17日
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永通万国---估价119.00到119.00万---拍卖日期：2018年5月20日
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永通万国历史成交价格
魏晋南北朝是中国历史上一个急剧厘革的王朝,300余年间更迭的王朝共有30余个，每个政权的经济政策不尽相同，在形式上就体现为差异钱币种类的刊行与流通。而在这其中引人注目的当为北周王朝刊行的“布泉”、“五行大布”和“永通万国”三种钱币，它们合称“北周三泉”，在中国钱币生长史上占有主要的职位。
永通万国出手，“北周三泉”之“布泉”和“五行大布”都是由北周第三位天子——高祖武天子宇文邕在位时刊行的。宇文邕是北周有作为的一个天子，他在位时代，灭掉了坚持多年的北齐，统一了北方，为厥后隋朝统一天下奠基了基础。保定元年（561年），刚刚登位为帝的宇文邕便下令铸造“布泉”，与其时流通的永安五铢钱同时使用，一枚布泉当五枚五铢钱。这里的五铢钱是指西魏大统十二年（546年）所刊行的小五铢。北周“布泉”的刊行，在一定水平上攻击了“永安五铢”在北朝市场上的主流职位，进一步肃清了北魏的残留影响力，从黎民不行或缺的钱币入手，使北周这一新王朝的形象深植于民众心中，开启了属于北周的新时代。
然而遗憾的是，造型、武艺都令人线人一新的北周布泉并没有在北周钱币流通市场上一枝独秀。13年后，即北周武帝建德三年（574年），朝廷又刊行了新的钱币“五行大布”，以一当十，即一枚五行大布合十枚布泉，两者并行。五行大布与布泉一样，钱文所用书法同为玉箸篆，文字距离均准，工致匀称，与布泉相比，书法水平似又横跨不少。
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