一件艺术品的真正的价值是怎么来的?根据我的经验，一件艺术品终的价值是由五个部分或五个因素组成。每一件艺术品的身上都能找到这五种因素，只是比例不同，有时候也会因为地域不同而产生差别。这些千差万别，形成了每一件艺术品的独特的属性与综合价值。很多人可能只是看到了某一种或者是某两种价值，但是看不到整体，因而造成了鉴定或者是判断上的错误。
对于艺术品收藏和投资，很多人经过一段时间，会发现难免走了弯路：初得到的一些艺术品都是很喜爱的，后来却发现并不喜爱了，感觉买错了。原因很多，其中一个就是冲动。
收藏文物艺术品成为很多富裕家族的必然，原因在于：
现在元代青花瓷的研究结果尚未定论，元青花精品却异军突起，成为中国古陶瓷价值的领武士物。而洪武御窑瓷的真面目更是疑点重重。无疑是继元青花探秘后，具学术价值与投资潜力的一匹黑马!与青花瓷相比，釉里红品种的稀贵将越发凸显。只要有洪武釉里红玉壶春瓶的精品现世，定会缔造出惊人的价格。
玉壶春瓶为酒壶的一种，古代粮食酒常冬天酿造，春天饮用，故多以“春”为名，唐代司空图“玉壶”便泉源于此。《水浒传》记有：“酒保取过两樽玉壶春酒，此是江州著名的上色好酒”。同时也用于插花，有“玉壶先春”之说。青花瓷虽始于唐，但成熟于元，这件玉壶春瓶不仅造型优美，青花呈色纯正艳丽，反映了其时元青花的烧造水平。纹饰取材于元代盛行的杂曲人物故事，再现了秦朝镇守北方的蒙恬将军的威严气概，可是人物衣饰、道具都为元代威风凛凛威风凛凛。
玉壶春瓶怎么区别真假,玉壶春瓶价值
唐山博物馆藏有几件不错的明清官窑瓷器，今年年头我们在举行《馆藏陶瓷展》中曾有亮相。关于这些瓷器的泉源，在我们的藏品帐上只简朴地写着：征集。可是征集时间、征集所在及征集人一概缺失。我给已经退休的老馆长打电话，仔细地询问，得知，这些瓷器有的是他们在上世纪70年月到县区农村征集来的，支起大喇叭广播，谁家有骨董，我们收购，然后花上几十、几百块钱就征集到现在价值几百万、上万万的藏品。
尚有的是一个叫刘栋文的人，他懂文物，曾做过骨董商，厥后在唐山地域文教局事情，认真文物征集，先后收购了一些明清官窑。地震前这些瓷器到山海关展览，算是躲过一劫，惋惜刘栋文先生却在没能这么幸运，不幸震亡。文教局委派崔学谙认真文物科事情，将这批展品从秦皇岛撤回，存放在影戏器材站，又搬运惠暂时浅易房，没有藏品库房，人们也没拿这些工具当成宝物，堆放在“疤瘌筐”里，塞在床底下。
这辗转的历程，听起来胆战心寒，可其时就这个状态。现在这些瓷器珍藏在博物馆里，安放在定制的锦盒中，建账、建卡、编目、清点、核对、研究、展示，也算有了的归宿。赘述这些，是由于我要先容的这件玉壶春瓶就是从山海关展览中取回、劫后余生的一件瓷器。以是世上万物都有属于他们的生命历程，每件藏品也都蕴含着往事。
先说“玉壶春”。玉壶，初的寄义自然是玉质的壶，或者像玉一样的瓷壶。有诗云：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”苏东坡赋“玉壶先春，冰心可鉴”。“春”指的是酒，唐代时人们多称酒为“春”，子女沿用。至今为止，许多酒的名字仍然叫某某春，如景阳春、五粮春等。玉壶春也被以为是一种酒的名字，而这种酒必有一定的着名度，以至用来装玉壶春酒的瓶子也盛行起来，撇口、细颈、垂腹、圈足的造型就称为玉壶春瓶。
行之有道，处之有德玩经营的祖师爷是范蠡，早提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。古玩收藏家祖师爷是老子，老子在周朝曾经做过“守藏之史”，《道德经》提示人们，行之有道，处之有德。“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”，“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久”，“厚德载物，上善若水;天行健,君子以自强不息。”
“真”是指真伪，这是选择的首要条件;“精”是指作品的艺术性在同类里是不是高的;“新”就是指作品的品相好坏;“名”就是指作品的传承递藏背景是否明朗。传承记录近越来越受到收藏界的重视，连带过去的拍卖图录和出版物都被抢购一空，说明了大家对传承的尊重，也就是对作品过去的历史、对前辈收藏家的尊重和认同。另外有一个因素是因为做假和做伪的手段越来越高明、复杂，有一个良好可靠的收藏传承，至少在某种程度上能给我们带来一份安心和踏实。
