它”，是天皓艺术今年夏季拍拍卖会即将推出的“慎德堂款”矾红大好河山一片红天球瓶，瓶身写四字篆书“清风咏楼”与台北故宫相关藏品外观类似。细看台北故宫藏品，其山水纹上的釉彩较为浓厚沉着，画工用笔也显得更为古拙。“慎德堂款”矾红大好河山一片红天球瓶，延续了清三代以来巅峰彩瓷工艺，它以矾红绘山河，整体风格矾红覆盖，但纹饰表现仍不甚丰富，包罗万千。
圆明园内的慎德堂，实际为功能和地位与紫禁城中养心殿相同的重要宫殿。出于对慎德堂的偏爱，道光皇帝要求慎德堂的日用品上，均带有“慎德堂制”的标志。道光皇帝统治时期，清王朝正处于风雨飘摇之中，特别是道光二十年（1840）战争爆发后，中国社会逐步进入半殖民地时期，加之天灾人祸，社会矛盾日益尖锐，国家日趋贫困。由于国家财政的拮据，使景德镇官窑瓷器的生产每况愈下。在清宫旧藏品中，道光朝的瓷器库藏数量较之乾隆、嘉庆朝有了大幅减少，在数量不多的道光朝瓷器中，绝大部分又是沿袭前朝的传统品种，并无创新之作。在这样的背景下，“国家部门”景德镇御窑厂却倾全国之力，为慎德堂烧造了一大批能够代表当时制瓷高水平的慎德堂款瓷器，作为道光皇帝的私人御用瓷器，威风八面。
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清道光皇帝是清代一位以嫡长子身份即位的皇帝。公元1849年正月，道光在内外交迫中忧愁成疾。开始还勉强支撑着临朝办理政事。到第二年正月丙午日，病情加重。中午，道光死于圆明园慎德堂内。谥号效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝；庙号宣宗。可见道光皇帝为江山社稷不辞辛苦的精神为世人所敬仰是有原因的。此藏品以矾红着色，以山水阁楼为背景，天球瓶瓶身书写四字篆书“清风咏楼”，造型大气磅礴，堪比康乾盛世之作，描绘出大好河山一片红的美景，其技艺之精湛。也充分体现了道光皇帝对先祖统领下的江山，安居乐业国泰民安的怀念与寄托，此件藏品更见证了道光皇帝是一位有远大抱负的治世明君，不管是从观赏性、艺术性、还是在时代背景下的寓意，在此件藏品中都能体现的淋漓尽致。
清粉彩繁花天球瓶出手，在古人视野里和脑海中的宇宙可以用“天圆地方”4字来形容。天球瓶就以硕大浑圆的腹部曲线类似古人心目中的天体星球形象而得名。天球瓶的创制是受了西亚文化的影响，始见于明永乐朝。多为青花，口微侈，厚胎，直颈，腹浑圆似球，底微凹。天球瓶作为明永乐、宣德以来的传统花瓶造型，宣德器较永乐器略显粗放，此后明代各朝都没有出现。清代康熙朝仿古之风盛行，天球瓶则多仿明初之器。雍正、乾隆时较为流行，这时的品种有青花釉里红、粉彩等。多乾隆粉彩九桃天球瓶是乾隆早期的作品，它的画工、颜色、款识都与乾隆盛期的作品有所区别，同时又与雍正时期的作品有很多相似之处。这次展览中我们也很难得地借到了一只雍正时期的八桃天球瓶可供观众对比品鉴。天球瓶造型始于明永乐时期，雍正、乾隆时再度盛行，是雍正、乾隆官窑的标准器物。而绘九桃，只有乾隆官窑具代表性。桃在中国传统文化中是一种吉祥之物。传说桃木可驱鬼，桃实食之则可延年益寿，遂成为长寿的象征。"九"在中国传统文化中则是至尊之数，九桃绘于瓶上，寓意平安祥顺，万寿无疆。乾隆时期这种九桃天球瓶非常多见，其色彩艳丽，喜庆富贵，装饰效果尤为卓越。署本朝款。
市场近几年清粉彩繁花天球瓶拍卖成交记录：
清嘉庆黄地粉彩福寿万年云----成交价:HKD9026.00万----成交日期:2010年12月2日
清雍正粉彩玉堂富贵天球瓶----成交价:HKD1204.00万----成交日期:2014年5月28日
清嘉庆紫地粉彩海屋添筹双----成交价:RMB1725.00万----成交日期:2012年5月27日
清乾隆仿古铜釉粉彩海螺足----成交价:RMB1955.00万----成交日期:2017年6月20日
粉彩开光花鸟纹盆----成交价:HKD1980.00万----成交日期:2017年11月8日
清乾隆粉彩婴戏图罐----成交价:HKD1446.00万----成交日期:2017年5月31日
清乾隆松绿地粉彩缠枝莲纹----成交价:RMB2070.00万----成交日期:2011年12月16日
清乾隆洋彩通景山水耕织图----成交价:RMB4600.00万----成交日期:2017年12月4日
清乾隆冬青釉洋彩描金镂空----成交价:HKD1416.00万----成交日期:2015年4月6日
清雍正粉彩蝠桃《福寿》纹----成交价:HKD4150.00万----成交日期:2002年5月7日
清乾隆松石绿地粉彩安居图----成交价:HKD1752.00万----成交日期:2018年4月3日
清雍正粉彩九桃五蝠天球瓶----成交价:HKD1100.00万----成交日期:2012年1月8日
清雍正粉彩过枝八桃五蝠福----成交价:RMB5060.00万----成交日期:2018年6月19日
清粉彩繁花天球瓶的好坏怎么看
天球瓶造型始于明永乐时期，雍正、乾隆时再度盛行，是雍正、乾隆官窑的标准器物。而绘九桃，只有乾隆官窑具代表性。桃在中国传统文化中是一种吉祥之物。传说桃木可驱鬼，桃实食之则可延年益寿，遂成为长寿的象征。"九"在中国传统文化中则是至尊之数，九桃绘于瓶上，寓意平安祥顺，万寿无疆。乾隆时期的九桃天球瓶非常多见，其色彩艳丽，喜庆富贵，装饰效果尤为卓越。乾隆御窑粉彩天球瓶，绘桃树一株，躯干茁壮有擎天之姿，丫杈伸展虬劲有力。绿叶浓淡深浅，相背阴阳，完全来自画师写生得来，无一荒疏草率之笔。桃实的布局更体现传统绘画“攒三聚五”的法则，每只寿桃也角度各异，立体感十足，印证了“清水之色便于堆填”的工艺特征。桃花含苞欲放或全然盛开，皆具冰清玉润之质，回风舞雪之姿。天球瓶是人见人爱的古代瓷器器型，有人爱其憨态可掬，有人爱其大器天成；在市场上，天球瓶向来便是宠儿，故宫、中国国家博物馆和伦敦大英博物馆均有珍藏。此外，玫茵堂旧藏乾隆粉彩九桃天球瓶售于香港苏富比2011年10月秋拍以9026万港币成交。另一件仇焱之收藏的乾隆粉彩天球瓶于香港苏富比2015年10月秋拍上以6348万港币成交。2016年香港苏富比一件清乾隆粉彩九桃天球瓶以7401.32万元成交，匡时2017春拍，一件清乾隆粉彩九桃天球瓶以4255万成交，天球瓶每每出现都能掀起一片高潮。
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