我们说过，进入1940年代，张大千曾创作过多幅《峒关蒲雪图》，虽色彩绚丽，但大都不脱文人山水的笔墨意趣，设色者也多以明清没骨之趣为主，如董其昌。而此幅《峒关蒲雪图》的特殊之处，在于张大千刚从敦煌归来，专意表现、凸显唐风的具有代表性的佳作。全画设色以石绿、赭石、朱砂乃至金粉倾意挥洒，以色代笔，勾皴点簇，不求水彩灵动的水墨画趣而尚厚重响亮、古艳高华的石窟遗意。除了构图章法包括点叶法，仍沿用了传统水墨山水的笔法外，此件《峒关蒲雪图》无论在石法、水法乃至树枝的画法上，都明显移植了敦煌石窟平面化的处理手法。
张大千重彩山水画风，与同侪吴湖帆由明清而元宋、谢稚柳专意于宋人皆有所不同。张大千的山水画自上溯元人王蒙后，有过一个师法宋画的过程。随即便西渡流沙，一头扎进了晋唐画风的辉煌绚丽之中。面壁三年的闭关修炼，不但令其人物画获得凤凰涅槃式的重生，也促进了他山水画脱胎换骨式的新变。细观大千山水，特别是重彩山水，不难发现其重视平涂勾勒的特色。其目的，正在于突出色彩的厚重响亮。这与吴湖帆、陈少梅、谢稚柳包括后起的陆俨少等趣味相近的山水画家，他更重视皴笔的质量感。这种差别，恰恰体现了大千与重视元人笔情墨趣者如吴湖帆、陆俨少等人的不同追求——他是要将中国画古老色彩表现的，重新引入长期被水墨占领的山水画中。
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要凸现色彩，笔墨必须有所退让，否则便会破坏色彩的纯度与亮度。这与唐人大青绿山水、宋元以来小青绿山水有所不同——前者的要义在于空勾无（少）皴，色重且亮，故少用笔；后者在于色不碍墨、墨不碍色，努力在色与墨间求得平衡，其优点是保留笔墨的表现力，但色彩的鲜亮与厚重度却不得不退而求其次，此亦晋唐著色画与宋元水墨画的根本差异。正是缘此，张大千的重彩山水画，特别具有唐画重平面、喜勾勒的特色。也正是缘此，张大千在此图完成后写下了一段非常有意思的题识，兹录如下：
张大千字画真虚分辨，董文敏题所仿杨昇《峒关蒲雪图》，云此图不可无一，不可有二。若日日唱《谓城》，则画家所诃（通“呵”）也。予年来放游祁连山南北，颇多异境，绝胜江南，辄以其法图写，用代游记。使文敏可作，不将为所诃耶？乙酉年岁晚湖冰欲解，温暖乃如蜀中，弄笔为快。大千居士养云轩记。这段题记，尤其是中间一段，文字稍嫌晦涩，却自有深意，笔者姑妄解之：使人只在摩诘《渭城曲》诗中日日想象塞外风光，当为画家所诃（呵）叱（按：暗责普通画家失职）。我近年来遍历祁连山南北大漠，见戈壁草树，乃知塞外壮丽瑰美（按：承上句意，指此等景色，以往惟见诸唐诗意境，亦可引申此亦唐画绚丽所自。既哂普通画家长期缺乏壮游，少师造化，又自矜行路万里，豪气甚是自得），非为江南烟雨所能比拟（按：字面上说塞外景色奇瑰，有胜江南处，其实阴责宋元以还水墨画风笼罩乃至独霸画坛、江南画独领风骚亦独霸画坛的现状）。
市场近几年张大千字画拍卖成交记录：
张大千1952年作忆远图----成交价:HKD3426.00万----成交日期:2012年5月29日
张大千1978年作源远流----成交价:RMB5175.00万----成交日期:2015年5月31日
张大千1941年作飞天图----成交价:RMB4370.00万----成交日期:2017年5月27日
张大千1954年作秋水芙----成交价:RMB5750.00万----成交日期:2016年12月28日
张大千1947年作晴霭仙----成交价:RMB5405.00万----成交日期:2011年6月4日
张大千1947年作仿吴渔----成交价:RMB2240.00万----成交日期:2010年12月12日
张大千人物山水二十八屏镜----成交价:RMB3105.00万----成交日期:2015年6月4日
张大千巫峡清秋立轴----成交价:RMB2800.00万----成交日期:2010年11月20日
张大千庚寅（1950年）----成交价:HKD3491.00万----成交日期:2017年10月3日
张大千1967年作红树青----成交价:HKD5106.00万----成交日期:2011年5月31日
张大千1955年作凤箫图----成交价:HKD7404.00万----成交日期:2013年5月27日
张大千戊申（1968年）----成交价:RMB1亿0080.00万----成交日期:2010年5月17日
张大千人物山水二十八屏镜----成交价:RMB3105.00万----成交日期:2015年6月4日
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需要说明的是，张大千置身的时代，仍处在传统文人画（南宗）笼罩画坛的阶段，他远渡流沙、面壁石室，当时虽称壮举，但单从追求平淡天真、水墨为上的文人画角度看来，却未必令人敛衽无间言。大千天纵之才，可称画中龙，走南闯北，遍访古迹，乃至塞外，目的正在于将古往今来的绘画传统，一网打尽，尤不欲为一家一派所囿。然而他面壁多年所师学的唐格，初却仍被长期惯于在传统文人画笔墨中讨生活，嘴上古人、实则无知更无脑的画家讥为“水陆画”，而以大千素来谙于人情世故，固不欲与人辨，乃尔借题发挥，理固宜然。
张大千字画特征，因而我们看到，大千此番题识，起首即举文人山水大宗师董其昌称唐画山水“不可无一，不可有二”，貌似欲祭起南宗正脉，目的却在借权威之口确立此种重彩少皴的古老传统在当时画坛的合法性。这与尾句“使文敏可作，不将为所诃耶”相呼应，点出了既“文敏可作”，则我辈有何不可作的本意。然而必须明了的是，此件《峒关蒲雪图》的法门，与董其昌转述杨昇（有意思的是除思翁所称，画史上其实并找不到杨昇其人）水彩淋漓的没骨法，其实并无真正的承传关系。大千传递的，乃是经敦煌金针微度真正的唐格，绚丽厚重，古艳质朴。此正可谓明袭思翁，暗度敦煌，从中体现出的，恰恰是张大千师古思变、以古开新的不懈努力。
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