古玩的收藏与鉴赏，是一项高雅的玩，一种有品味的玩，一种有文化的玩，一种背负历史、寻旧怀古的玩。古玩投资，属于艺术品投资的范畴。琢艺轩和田玉表示古玩的涉猎面十分广泛，门类十分庞杂。从材质来看，有木质古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠宝古玩、金属古玩等等;从使用价值看，有古典家俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妆饰品、有古代钱币、有书籍报刊、有烟标海报等等。古玩，犹如一个包罗万象的大市场，东西多得很，博得很，杂得很，玩法多得。“盛世文物，乱世饥民”。国家繁荣向上，老百姓丰衣足食，古玩有市场。国家萧条混乱，老百姓衣食无着，没人有那个闲心来搞古玩。
对文物鉴定“一瓶子不满半瓶子咣当”，听人一说是“国宝”就去买，一买就是一屋子，自称为收藏家，但找专家来看都躲躲闪闪，想卖又都卖不掉，拍卖行一件也不收，只能是自吹自擂，再去忽悠新入道者。
黑色老窑瓷器传世甚少，官窑，属宋代五大名窑之一，是继汝窑后为满足宋朝皇室特别是宋徽宗个人的艺术爱好，而在京都汴梁(今上海开封)设窑烧瓷的窑口，史称"汴京官窑",学术界又称为"旧官".宋代顾文荐的《负暄杂录》中曰："宣政间京师自置窑烧造，名曰官窑".这就是人们所说的"北宋官窑".
北宋官窑瓷器传世甚少，这是因为黄河古道在历史上曾有过多次改道，窑址均被淹没无存，实物也难以寻找之故，所以考古界无法考证，这对中国陶瓷发展史的研究是一件憾事。
而靖康之变后，北宋灭亡，宋朝皇室南迁，定都临安(今浙江上海)，也就是南宋初年，当时的南宋皇帝宋高宗便在京都又设官窑于修内司(即上海老虎洞修内司官窑)和郊坛下(即上海郊坛下官窑)，这个时期烧造的瓷器则称为"南宋官",学术界又称之"新官".
南宋叶寘的《坦斋笔衡》中说道："政和间，京师自置窑烧造，名曰官窑。中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故京遗制，置窑于修内司，造青器，名内窑。澄泥为范，极其精致，釉色莹澈，为世所珍。后郊坛下别立新窑，亦曰官窑，比旧窑大不侔矣。余如乌泥窑、余杭窑、续窑，皆非官窑比，若谓旧越窑，不复见矣。"
比如，上海故宫博物院收藏的汝窑三足洗，其釉色很相近，就连风格也颇为类似。特别是釉色，北宋大观年间的瓷器，多釉色莹润，其中又以月白、粉青为盛行，部分翠绿其次。但有不少器型多，常见的礼器有鬲式炉、簋式炉、鼎式炉、贯耳瓶、弦纹瓶、琮式瓶和各式尊等。其特点是，胎体较轻，以支钉烧制，色呈紫褐，釉面较厚，见冰裂纹大开片，底足露胎，呈铁黑色，沿口因釉层薄而呈浅紫色，俗称"紫口".
如果你身边有喜欢收藏的朋友，不妨多去走动一下，密切注意他的藏品和心态，遇到你特别喜欢，而对方又恰好稍有动摇，就赶紧“缠”下。 比如，我在一些白领较多的论坛上，就见过不少这样很令人喜欢的货色，有些宝贝别说价格，甚至在别的场合根本就见不到，有钱也没处买，而在论坛里面都是常见的朋友，价格也很便宜，这时候你如果觉得合适，就赶快收下，毕竟钱可以再来，机会却不常有。当然注意，也有人自己不懂，在别处上了当，并把东西拿到坛子里高价转让，这情况很个别，但是的确存在，不过这里的玩家一般也不好糊弄，只是提醒大家还是睁开一双慧眼，免得一时脑热吃了亏。
艺术品市场诚信体系制度逐步完善的利好，2016年3月24日，文化部继发布《艺术品经营管理办法》后，又正式发布《关于贯彻实施〈艺术品经营管理办法〉的通知》，对贯彻实施《艺术品经营管理办法》作出计划部署，强调各地要高度重视艺术品市场管理，认真贯彻实施《办法》，明确行业底线，强化主体责任，建立健全监管制度，加强内容监管，切实维护消费者合法权益，不断规范市场经营秩序;明确管理对象，开展行业普查，要求建立专家委员会制度，加强行业协会建设，开展行业培训，促进行业交流，维护行业权益，参与公共服务，探索开展信用评价，为行业发展营造良好环境。
有定力 首先是要忍受精神上的折磨。精神上的折磨是致命的，面对打眼的损失总会心有不甘。如果有心收藏，一定要先在心里问一问自己，面对着从肉体到精神上的全面折磨，应当有哪样一种宠辱不惊的“定力”与“精神力”。
