红山文化是距今一个五、六千年间在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域运动的部落整体缔造的农业文化。红山文化遗存早发现于1921年。1935年对内蒙古赤峰红山后遗址举行了掘客，1954年提出了红山文化的命名。70年月末在辽西地域开展了大规模的视察，发现了近千处遗址，并对辽宁喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的掘客，使红山文化研究进人一个新的阶段
“玉猪龙”在女神庙红山文化的墓葬中被摆放在较量主要的位置（死者的胸前），笔者以为古代先民们将代表生命“起点”的“玉猪龙”和逝去的躯体放在一起，其真正用意是要体现“生命的循环”，也就是说这样做是为了祝愿死者能够尽快转化为生命的“起点”获得重生。红山文化的先民们之以是对动物胚胎的模子加以崇敬，是由于在生涯和生产当中，当发现差异种类的动物（也许包罗人）的早期胚胎很近似的时间，由于其时科学条件的限制，先民们很自然地将其看成了一种神物，以为这就是缔造一切生命的物质。而“牛河梁女神庙”之以是被命名，是由于考古事情者在这里发现了巨型女神塑像的残块，红山文化的先民们在这里供奉的是一位女神，现在这一点已是学术界的共识
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黑龙江红辽古玉博物馆是陈列中国历代古玉器的专业性博物馆，展示了代表着五千年中华文明曙光的新石器时代的红山文化。黑龙江红辽古玉博物馆是陈列中国历代古玉器的专业性博物馆，展示了代表着五千年中华文明曙光的新石器时代的红山文化，其中代表性文物C字型玉龙、玉猪龙等珍贵文物占古玉展示的60%，其它高古玉为:新石器时代、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋南北朝、唐、五代、宋、辽、元、明、清，则占玉器展示的40%，每件文物展示，包罗文物的品名、年月、质地、尺寸、形制、纹饰特征以及文物的历史都有详细文字说明，包罗了自新石器时代先直至清代的各个历史阶段的代表性玉器共计120件，极具年月特征。馆藏品具有时间长、地域广、内容丰、品类齐的特点，以及镇馆之宝红山文化C字型龙、玉猪龙、商代古玉立人像等镇馆之宝。本馆还展示有部分珍珠、玛瑙、水晶、青金石等质地的古玉藏品。
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玉质钙化严重，竹节式角，双目突出，猪嘴。双手以粗阴线刻出，似作蹲状，双脚肥大。此器体现出远古时期人们对大自然神秘的一种憧憬和崇敬。红山文化的祖先刻绘的太阳神像，是用作偶像崇敬的，也是作为丰饶女神而顶礼膜拜。它是祖先们起源体味图腾崇敬的反映。此太阳神复合体集玉猪龙及太阳神于一体，可谓是神中有灵，更引人深思，无论其历史价值照旧珍藏价值，都到达一定的高度。玉质钙化严重。玉人面目心情刻划生动，双目较大，线刻较深。手执神龙，似有寓意。双脚紧并，脚掌较大。造型生动，有远古时代人类特征。
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