自宋元以来，砚又可按做派分为匠事情和文士作。顾名思义，匠事情指的是专于制作砚台的工人所制之砚，而文士作指的是书生雅士出于兴趣自己做或设计的砚台。匠人砚，出自手艺人之手，工艺上乘，雕琢详尽，但可能稍逊创意，多会描绘祥瑞图案或花鸟鱼虫。古时手工艺人多是没有读过几多书的，因此，他们所制的砚上一样平常无铭款。正所谓，武夫宝剑，文人宝砚。“文人之有砚，犹尤物之有镜也，一生之中相亲傍。”文士作的砚台为文人自己创意，因此图案和雕饰虽然也有，但诗词歌赋、铭文跋语占了很大空间。
北宋末何蘧《春渚纪闻》中纪录了一则米芾得砚的趣事。一日，宋徽宗召米芾为其书法，米芾见天子桌上有一方名砚，便心心念之。一写完字，米芾就端上砚台跪在殿上请曰：“此砚经臣濡染，不行复以进御，取进止。”意思是，这方砚台已经被我用了，再让天子用就不够格了，因此请天子把砚台赏给我。天子虽然看出了他的心思，便允许了。米芾获此至宝，又恐皇上忏悔，急遽抱着砚台，连衣服都染黑了。宋徽宗叹气说：“颠名不虚得也。”
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乾隆年制款砚台为什么这么稀有
砚不仅纪录了中华民族的历史，而且具有奇异的民族威风凛凛威风凛凛和地域特色。匠人对于自己所做之砚也是珍之重之。苏东坡藏有一方名砚，他很是喜欢，为其名为“凤昧砚”。这是一方佳砚，被形容为“声如铜，色如铁。性滑坚，善凝墨”。苏东坡还作诗铭曰：“残璋断璧泽而黝，治为书砚美无有。至珍惊世初莫售，黑眉黄眼争妍陋。苏子一见名凤味，坐令龙尾羞牛后。”后一句的意思是这让龙尾珍品都成了俗品。想来苏东坡原来只是戏言，可是，砚对于手艺人而言如文字对自己的诗词一样敬重，虽然不愿意听到这样的话。以是，日后苏东坡到歙县求龙尾砚时，歙人却记恨其曾经对凤昧砚的赞美，于是讥笑苏东坡说：“何不使凤石？”苏东坡想要龙尾砚，就只好另辟他径了。
乾隆年制款砚台市场价值，赏一方砚，知一段史。一方面，砚台材质的变迁体现出了科技的前进。而更主要的是，砚，融字画、镌刻等艺术为一体，浓缩了中华民族各个朝代文化、经济以致审美的信息。于一方砚之中，不仅能品味和浏览砚石细腻的纹理、精湛的镌刻武艺、奇异的字画创意，还能从中一探传统文化的承载、积淀和缩影。在清静郁勃的年月，砚台上镌刻山水花鸟，而在战火连天的时代，砚台上镌刻的则是爱国情怀。在民族英雄辈出的南宋，岳飞、陆游、文天祥都曾在砚台上刻文明志。岳飞在端砚刻有“持坚、守白、不磷、不缁”八个字。意思是，抗金卫国的意志永稳固，绝不与投降派同流合污。
近几年乾隆年制款砚台同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：水晶云蝠纹砚台
估价60.00到60.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
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估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
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估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
藏品名称：砚台
估价120.00到120.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年5月31日
乾隆年制款砚台鉴定特点和收购价格
汉代，社会安宁，经济繁荣，书法、绘画、石雕均属我国历史上繁荣的时期之一，砚台在汉代有了重大改变，从初的简朴工具演酿成具有鉴赏价值的工艺品。魏晋南北朝时期，政权一再更迭，战火连连。人心惶遽之时，少有人能静下来潜心字画。然而，由于纸张的普遍使用，与之相配的，砚台也被推广开来。除了陶砚和石砚外，魏晋时期还泛起了瓷砚。山西大同北魏司马金龙墓中出图的一方砚台，方形四足，砚面与四侧均充满浮雕图案，有人物、走兽、飞禽、龙凤等。其图案形式与汉代石雕极为相似，具有雄浑朴重的质感。
乾隆年制款砚台值钱吗，隋唐时期是砚文化生长的一个岑岭。由于经济蓬勃，文化事业也随之繁荣。而且，唐朝实验的“以书取仕”目的，勉励人才以文进取的同时刺激了书法艺术的生长。人们对砚台的要求也从原来的坚实、雅观，上升到更详尽的发墨、少损等功效。因此，隋唐时期的砚质和砚形也发生了重大转变。隋唐时期的制砚工艺迅速多元化，砚材的种类也较前代更多。四台甫砚之中的端砚和歙砚就泛起在唐朝。端砚因石材产于端州的端溪而得名。唐代诗人李贺诗云：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。”宋朝诗人张九成赋诗赞道：“端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。”歙砚产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州的龙尾山，也称龙尾石。歙砚具有发墨益毫、滑不拒笔、涩不滞笔的效果，被南唐后主李煜赞：“歙砚甲天下”。
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