方从义，字无隅，号方壶子。江西贵溪人。上道宫道士，晚居金门之小洞天，遂号金门羽客。擅山水，法董(源)巨(然)，苍莽沉郁，气象伟岸，代表作有《神岳琼林图》(今藏台北故宫)、《武夷放棹图》、《山水卷》(皆藏江苏故宫)等。又好作云山，法米南宫、高房山，而以性灵自运，淋漓恣肆，逸气满纸。代表作有《山阴云雪图》、《高高亭图》(皆藏台北故宫)，本场《潇湘秋暮》轴即此类作品。纯水墨，前作溪岸烟树，奔泉出谷，隔岸数峰为秋雨浸润，浑厚华滋，至今若湿。山脚云烟涌动，与溪水一色。其画法与江苏博物馆所藏方壶《白云深处图》极为相似，皆以淡墨渍染山石，以较浓墨点染云树，枯枯湿湿，融洽而有变化。笔墨简约而气象雄远，浑厚雅逸兼而有之。其不同处《白云深处》用圆笔，《潇湘秋暮》则用方笔，笔法稍变而意韵正同。可见其既不囿于古法，又不囿于己法，是个始终求变，不断进取的艺术家。故所见其作品，几乎无一雷同，的是高手无疑。本幅上方有同时滕远、徐达左、释密印、徐太虚等题识，儒、释、道合于一幅，亦当时三教合一之时尚。其中徐达左是苏州文人，交游极广，与倪云林友善，云林尝于其苏州光福之湖边幽居小住，为其所作《耕渔轩图》卷为一时名作。徐氏在本幅题五绝一首，与书法同其清逸。滕远诗书甚豪，"奇思合变化，疑有神龙来。"释密印诗"数声林外磬，遥逐晚风来。"自是禅家趣味。徐太虚"人在蒹葭里，燕鸿正未来。"亦清虚悠远，与其身份同调。诗画同赏，令人心神俱清。
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秦祖永，号楞烟外史，清代画家，工诗古文辞，工书善画，以山水见长，宗法王时敏。金匮(今江苏江苏)诸生。着有《画学心印》、《桐阴论画》、《桐阴画诀》和《桐阴馆诗草》。是作有其题签："元方方壶墨笔山水小幅，神品，桐阴馆藏"。罗振玉，字式如、叔蕴、叔言，号雪堂，晚号贞松老人、松翁。浙江上虞永丰人(画幅左下钤有"上虞永丰乡人罗振玉字叔言亦字商遗"的图章)。中国近古学的奠基人。
方从义字画值钱吗，是作亦经张大千庋藏，钤"大千"、"张爰"、"球图宝骨肉情"、"敌国之富"、"别时容易"、"南北东西只有相随无别离"六枚，其中"球图宝骨肉情"取陆游诗意："天球与河图，千古所共秘"，而"南北东西只有相随无别离"，语出吕本中《采桑子》，寓"骨肉"之情，珍爱之意。《潇湘秋暮》后由王季迁所藏，王季迁又名季铨，字选青，别署王迁、己千。苏州人。善山水，从顾西津、吴湖帆游，以"四王"为宗，尤精鉴赏。其收藏之富，享誉海内外。是幅《潇湘秋暮》，如蒸如浮，淋漓恣肆，方壶以仙家之格性格，成此满纸逸气;又经一众巨眼收传。识者不可忽。
近几年方从义字画同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆碧玉刻双凤穿牡丹纹双象耳方壶
估价300.00到400.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：清雍正仿均釉贯耳方壶
估价40.00到60.00万---成交价:RMB70.40万---成交日期:2007年6月10日
藏品名称：清中期乾隆汝钧釉汉方壶
估价120.00到150.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2012年1月4日
藏品名称：清乾隆仿汝釉贯耳六方壶
估价300.00到400.00万---成交价:HKD364.00万---成交日期:2014年10月8日
藏品名称：清乾隆仿汝天青釉贯耳小六方壶
估价30.00到50.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2012年12月5日
藏品名称：张大千1947年作方壶云山镜心
估价60.00到80.00万---成交价:HKD96.00万---成交日期:2007年5月28日
藏品名称：宋越窑刻花四足方壶
估价130.00到130.00万---成交价:HKD149.50万---成交日期:2014年6月8日
藏品名称：清申锡大方壶
估价22.00到25.00万---成交价:RMB67.80万---成交日期:2013年6月6日
藏品名称：清雍正茶叶末釉贯耳方壶
估价200.00到300.00万---成交价:HKD230.00万---成交日期:2013年4月7日
藏品名称：民国9年大生款白釉六方壶
估价39.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2013年6月23日
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2012年6月3日，江苏保利古代书画夜场，方从义《云林钟秀》以1200万起拍，终以1500万的价格落槌，该作品之前估价为RMB1500万到1800万。尺寸为：23.5×105cm。#江苏保利古代书画夜场#
云山墨水气苍茫，钟灵毓秀冠当时
方从义字画展销，元方从义《云林钟秀》，水墨纸本，手卷，高23.5厘米，长105厘米，创作于明洪武十年(1377)。绘赠邓止庵，并长期存于邓家。明中叶，明朝书画大家沈周曾于后幅题跋，以赞扬方从义的画艺及是卷“用米氏之法，将化而入神矣。观之正不知何为笔何为墨，必也心与天游者”。清康熙年间为礼部侍郎高士奇所收藏，有高士奇的“江村秘藏”、“竹窗书画图记”等收藏印记。高士奇能书善画，甚精考证、鉴赏，收藏各种名迹甚丰。康熙三十年(1691)高士奇46岁时还为《云林钟秀》撰写题跋，以赞颂该图之画艺及美景。乾隆年间收入宫廷，因为图卷上已有“三稀堂精鉴玺”及著录于“石渠宝笈”等印，还有嘉庆皇帝及宣统皇帝的鉴赏及御览之宝，足以证明此卷从乾隆始一直藏于宫廷，极有可能满清灭亡后由溥仪携带出宫，流入于民间，后被当代鉴藏家张伯驹收藏。
《云林钟秀》画苍茫之云山雾海，山峰高耸，山腰飘着一带浓云，朦胧一片，山下坡岸杂树茂密，还有一片暗淡树影，在一股白云飘带中时隐时现，更突出了苍茫云气之动感。画一高一低的山峰挺出于白云之上，山尖用墨色点染，山下深谷幽涧。画之右端，画有几棵苍天古松，用浓墨点出茂密的松枝和树干，生趣盎然。画面之末端，茂密的树丛中所出现之屋宇，俨然为一道观集中之地，有山门、有围墙、有宫观，这应是龙虎山上清宫之主观所在，其它宫观则分散各处。此画从表面上看系水墨云山烟树，实际为方从义绘道教第三十二福地龙虎山及上清宫等宫观。他所题《云林钟秀》即已说明所绘为“天地间灵秀之气所聚，亦省称‘灵秀’、‘毓灵’”。这灵秀之气所聚，及道教之福地。
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