丁观鹏（1736到1795）清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，常州人。胡敬《国朝院画录》谓：“观鹏克传家学。”工道释、人物，尤擅仙佛、神像，以宋人为法，不尚奇诡，学明代的丁云鹏笔法，有出蓝之誉。雍正四年(1726)进入宫廷为画院处行走，是雍正、乾隆朝画院高手，与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标齐名。造诣深湛，得乾隆帝赏识，曾为《圣制诗》初集、二集、三集之多幅画卷题诗。在宫廷画院五十年左右，作品近二百件。
2013年6月23日澳门中信国际拍卖有限公司此幅由（罗振玉题），丁观鹏作画拍出1600多万。丁观鹏字画真虚分辨，自古以来，字画艺术品的珍藏总是跟盛世息息相关，历史上就泛起过一再大规模集中的字画珍藏时期。唐朝李世民、武则天、李隆基统治时期，字画也成为珍藏人们;宋徽宗更是一个字画天才，也热衷于字画珍藏，还设置了专门的装裱样式“宣和装”，编定《宣和画谱》和《宣和书谱》。清朝康熙乾隆时期的内府珍藏，可谓到达封建时期的岑岭，乾隆时期所编的的字画著录书《石渠宝笈》、《秘殿珠林》即是明证。
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此藏品为清代丁观鹏所绘的宝相观音图。图绘千手宝相观音一尊，各手分别持小斧、莲花、宝剑、弓箭等各种法宝；头上祥云朵朵飘荡，云中托出小佛十尊，花朵飞扬。观音面容和手臂作多层烘托，有较强的立体质感。说明作者在继承传统技法的同时，也吸收了西洋画的明暗、透视等特点，形成了自己的风格。观音，全称“观世音”，是梵文Avalokites'Vara的意译，又译作“观世音”、“观自在”。观音大约是在魏晋时期由印度传入中国，这一时期社会动乱，处于水深火热的民众迫切需要一个能够救苦救难的形象来拯救他们，观音的传入正好满足了民众的心愿，所以信奉观音在当时社会盛行，并一直流传下来。
丁观鹏字画特征，观音为佛教大乘菩萨之一，佛经上说此菩萨能“救苦难众生”，示现种种形象，名为“普门示众”，历史不断更迭变化，观音也随着历史的更迭不断融入东方文化元素，从开始的纯印度观音形象逐渐转变成为具有东方文化特色的观音形象。观音进入中国的初期，还是以“大丈夫”的男菩萨的形象高坐佛殿神堂。到唐宋以后，观音就完全演变为庄重秀美的女菩萨。丁观鹏，(生年不详—1771后)清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，常州人。胡敬《国朝院画录》谓:"观鹏克传家学。"工道释、人物，尤擅仙佛、神像，以宋人为法，不尚奇诡，学明代的丁云鹏笔法，有出蓝之誉。雍正四年(1726)进入宫廷为画院处行走，是雍正、乾隆朝画院高手，与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标齐名。造诣深湛，得乾隆帝赏识，曾为《圣制诗》初集、二集、三集之多幅画卷题诗。在宫廷画院五十年左右，作品近二百件。
市场近几年丁观鹏字画拍卖成交记录：
丁观鹏伯牙抚琴图手卷----成交价:RMB85.80万----成交日期:2003年7月13日
丁观鹏大德谭经图手卷----成交价:RMB112.70万----成交日期:2012年10月29日
丁观鹏烂柯仙迹手卷----成交价:RMB627.00万----成交日期:2005年12月4日
丁观鹏1786年作澐卿肖----成交价:RMB72.80万----成交日期:2008年12月10日
丁观鹏烂柯仙迹手卷----成交价:RMB627.00万----成交日期:2005年12月4日
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丁观鹏天闲神骏立轴----成交价:RMB67.20万----成交日期:2008年6月8日
丁观鹏烂柯仙迹手卷----成交价:RMB627.00万----成交日期:2005年12月4日
丁观鹏行乐图镜心----成交价:RMB80.50万----成交日期:2014年12月2日
丁观鹏1745年作萧翼赚----成交价:RMB1782.50万----成交日期:2015年6月5日
丁观鹏陈善陈枚张为邦戴洪----成交价:RMB772.80万----成交日期:2007年5月13日
丁观鹏行乐图镜心----成交价:RMB80.50万----成交日期:2014年12月2日
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丁观鹏擅长画道释人物，也善画山水。曾与弟弟观鹤同供奉于南熏殿。他的画作清宫收藏很多。与陈枚等六家合作《庆丰图》卷，《太平春市图》卷，与陈枚、孙硝合作《丹台春晓图》卷等，均辑入《石渠宝笈》。传世作品有:《摹宋人雪渔图》和《仿韩七子过关图》，均辑入《中国历代名画集》。佛教认为，观音为佛教大乘菩萨之一，佛经上说此菩萨能“救苦难众生”，示现种种形象，名为“普度众生”，她相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦，当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往就度。签收观音是阿弥陀佛的左协助，与阿弥陀佛、大势至菩萨合称为“西方三圣”。
丁观鹏字画图片欣赏，此图绘千手宝相观音一尊，各手分别持小斧、莲花、宝剑、弓箭等各种法宝；头上祥云朵朵飘荡，云中托出小佛十尊，花朵飞扬。云中拖出小佛十尊，花朵飞扬。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能打发慈悲，接触诸般苦难，广施百般利乐，保佑善男信女如愿以偿，心想事成。观音面容和手臂作多层烘托，有较强的立体质感。说明丁观鹏在继承传统技法的同时，也吸收了西洋画的明暗、透视等特点，形成了自己的风格。
丁观鹏，(生于康熙晚期，约卒于乾隆三十五年[1770年]以后)清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，常州人。胡敬《国朝院画录》谓：“观鹏克传家学。”工道释、人物，尤擅仙佛、神像，以宋人为法，不尚奇诡，学明代的丁云鹏笔法，有出蓝之誉。雍正四年(1726)进入宫廷为画院处行走，是雍正、乾隆朝画院高手，与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标齐名。造诣深湛，得乾隆帝赏识，曾为《圣制诗》初集、二集、三集之多幅画卷题诗。在宫廷画院五十年左右，作品近二百件。传世作品有完成于乾隆三十二年(1767)《法界源流图》卷，纵33厘米，横1635厘米，该卷场面宏大，人物众多，描金设色，精细绚丽，为中国佛教艺术瑰宝、世界佛教艺术明珠，现藏吉林省博物馆；乾隆十三年(1748)作《乞巧图》卷藏常州博物馆；二十六年(1761)作《无量寿佛图》轴、轴藏故宫博物院；三十五年(1770)八月作《说法图》轴藏西柏林民俗博物馆。弟丁观鹤，亦供奉内廷，工人物。
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