湘绣进入宫廷，立即身价猛涨，进而也引起了达官贵人的青睐。据《实业部》月刊二卷六期“全业手工艺特产品调查”一文中记载：“湘绣风行一时，时在汤芗铭、张敬尧、吴佩孚等人在湘时代……张敬尧喜于旗上绣词，每届大操，以数十面锈旗列队而出；吴佩孚在湘，当其寿诞时，僚属贺仪十之八九皆绣品。”在湘绣界，至今还流传着这样一个故事：某年张敬尧生日，他示意手下发动湖南各机关团体普遍赠送“万民伞”。于是，各绣庄日夜赶工，价钱也就随口乱喊，一把“万民伞”卖到几百银元。有一次吴佩孚做寿，单是锦丽绣庄一家，就承绣了48堂椅披、屏风。
民国初年，湘绣开始走向世界。1911年在意大利都灵世博会上获得世界进步“卓绝奖”，名列金奖之上；1915年在巴拿马万国博览会上又获金奖；1933年在美国芝加哥博览会上不仅有《乐燕图》获奖，更有《罗斯福绣像》轰动世界。当时的湖南省主席何健，给承绣两件作品的锦丽绣庄敲锣打鼓送去了“誉满全球”的横匾，从此，湘绣作品被大量销往国外，湘绣也获得了空前的繁荣。这一时期，仅长沙就有绣庄40多家，专业绣工15000多人，大型绣品年产量达30000多件。
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1938年的“文夕大火”将长沙城内的湘绣绣庄几乎都烧毁，随之，因战事频繁，湘绣渐渐走向凋蔽。湘绣是起源于长沙一带的民间刺绣，与苏绣、粤绣、蜀绣一道称为中国四大民间刺绣。一说到湘绣的历史，很多人误认为在2000多年前的汉代长沙国时期就有了“湘绣”一说。其实，“湘绣”的专门称谓只有百来年的历史。据曾应明考证，在清代嘉庆年间，长沙县就有很多妇女从事刺绣。清同治《长沙县志》载：“‘省会之区’，妇女工刺绣者多，事纺织者少，大家巨族或以锦钿相尚。”原长沙县所辖的沙坪和霞凝（现均属开福区）一带，是刺绣生产的传统基地，多数农家妇女均以刺绣为业“谋生活”，个别村庄几乎所有的成年妇女都在从事刺绣生产。
民国花鸟四条屏估价，清咸丰八年（1858年）至民国五年（1916年）期间，长沙开设绣庄近40家，其中有的绣庄还在江苏、天津、江苏、武汉等地设有分号。不过，这一时期长沙民间刺绣产品大多通过经营丝绸布匹的店铺经营流转，属于丝绸布匹的附属品。清光绪二十四年（1898年），绣工胡莲仙，在长沙开设家自绣自销的“吴彩霞绣坊”，作品精良，流传各地，长沙民间刺绣从而闻名全国。随后，清末宁乡籍画家杨世焯以绘画之才，把中国画的传统移植到长沙民间刺绣上来，为绣工创作各种画稿，并深入绣坊发明了许多新的针法，进而开创了长沙民间刺绣与传统文化相结合的全新道路。据《长沙市志》中记载：“湘绣驰名中外，实世焯倡之。”正是杨世焯使得长沙民间刺绣的艺术水准有了跨越式的提升。
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民国初年，长沙民间刺绣发展成为一种独特的刺绣工艺系统，形成为具有独立风格和浓厚地方色彩的手工艺产品，并深受各界人士喜爱。“此时，江苏、广东、四川等民间刺绣也获得了极大的进步，其产品在市场上都很是抢手，人们为了区分各地民间刺绣产品的不同，‘湘绣’等民间刺绣的专门称谓也就应运而生。”曾应明说。湘绣以形象生动逼真、色彩丰富鲜艳、强调用色的阴阳浓淡、针法多变、劈线细致为风格特点，因此，湘绣一直是收藏家们珍爱的藏品。5月12日中国嘉德国际拍卖有限公司在江苏国际饭店举办的2013年春季拍卖会上，参与预展的三件湘绣作品都卖出了好价钱。
民国花鸟四条屏多少钱，芦雁是湘绣常常使用的一种表现题材，寓意“家庭平安和睦，夫妻和好，多子多孙”，是新婚祝喜的时兴礼品。左上方题有“咸丰辛酉（1861年）仲夏王元凯写”的《湘绣芦雁图》卖了4.62万元。这幅芦雁图，芦苇、芦花及长幼芦雁，均由平绣针法完成，七只芦雁有四种色调，有在岸边踱步、有在水中戏水，绣线用色柔和，色调过渡自然，针法细腻整齐。湘绣《花鸟四斗方》的题材为常见的禽鸟配以梅、兰、竹、菊“四君子”，构图善于利用空白，虚实相间，形成了水墨画般的素雅品质。此件藏品具有典型的湘绣特点，形象生动，质感强烈。
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