《明史》有传。陆深著述甚丰，有《行远集·行远外集》、《俨山集》、《俨山续集》、《南巡日录》、《玉堂漫笔》等。所刊《史通》，世称善本。陆深喜藏书，积蓄颇多，有“江东山楼”藏书楼，其好友何良俊在其《四友斋丛说》中说：陆深藏书达数万卷。撰有《江东藏书目录》（此书已佚），但书目的小序附录在《俨山外集》卷三十一《古奇器录》中（《式古堂书画汇考》亦载此序）。现录于后：余家学时喜收书，然覼覼屑屑，不能举群有也。壮游两都，见载籍，然限于力，不能举群聚也。间有残本不售者，往往廉取之，故余之书多断阙。阙少者或手自补缀，多者幸他日之偶完，而未可知也。正德戊辰夏六月，寓安福里，宿痾新起，命僮出曝，既乃次第于寓楼。数年之积，与时长老朋旧所遗，历历在目，顾而乐焉。余四方人也，又虑放失，是故录而存之，各系所得，傥后益焉，将以类续入。是月六日，史官江东陆深识。夫书莫尚于经，经，圣人之书也，后有作焉，凡切于经盛得附矣，故录经。性理之书，倡于宋而盛之，然经之流亚也，故录性理第二。语曰，经载道，史载事，故录史第三。书作于经史间，而非经史可附者，概曰古书，故录古书第四。
圣辙既逝，诸子竞驰，故录诸子第五。质渐趋华而文集兴焉，故录文集第六。四诗既删，体载益衍，按厥世代，考高下焉，故录诗集第七。山包海汇，各适厥用，然妍媸错焉，类书之谓也，故录类书第八。纪见闻，次时事，而掌不在官，通谓之史可也，故录杂史第九。山经地志，具险易，叙贡赋，寓王政矣，故录诸志第十。声音之道，与天地通，而礼乐所由出也，故录韵书第十一。不幼教者不懋成，不早医者不速起，其道一也，故录小学医药第十二。方艺伎术，故有成书者，孔子曰，虽小道必有可观者焉，故录杂流第十三。圣作物睹一代彰矣，宣圣从周，遵一统故也，特为一录，以次宸章令甲，示不敢渎云，目曰制书。有此可见，陆深的藏书分十三类，以正经为，理性第二，正史第三，非经非史的古书第四，诸子第五，文集第六，诗集第七，类书第八，杂史第九，山经地志类的诸志第十，韵书第十一，小学医药第十二，方术杂流类第十三。以小学医药为一类，诸家书目未见，陆深这么分类的原因是，“不幼教者不懋成，不早医者不速起，其道一也”，这个理由也可谓自成一家之言。又分古书类，“书作于经史间，而非经史可附者”，而又不归入下列的诗文、诸子、杂史、志书、方术等类，这些是什么书？可惜《书目》已佚，不能释疑。
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陆深书法遒劲有法，少时作小楷极精谨，有黄庭经遗意，后效法李邕、赵孟頫，尝自言：“吾与吴兴同师北海，海内人以为吾取法于赵。”其真草行书如铁画银钩，赏鉴博雅，为词臣冠。为人作书，甚认真，每书通常要废十余纸才罢。明代政治家夏言曾说“文裕书法妙逼钟、王、比之赵雪松而遒劲过之。”莫如忠云：“俨山先山书法雅宗赵松雪，晚熔李北海，两晋风格，宛然县存、足传不朽。”
陆深书法多少钱，代表作品《瑞麦赋》有上下卷，长3米左右，350余行，上卷从“瑞麦赋”三字标题开始，至“受冻而仆者又如干矣”止，共145行，下卷自“天子轸念南服”至末行题款，共213行。现珠海故宫博物院藏。陆深致仕后，明世宗还很想念他，一日世宗问侍臣翟銮：“陆深、张邦奇学问孰优？”翟銮回答说：“陆远过张”。《四库全书总目提要》中，对陆深有很高的评价：“今观其集，虽篇章繁富，而大抵根柢学问，切近时理，非徒斗靡夸多，当正嘉之间，七子之派盛行，而独以和平典雅为宗，毅然不失其故步，抑亦可谓有守者矣。”《总目》又谓“深留心史学”。陆深摭刘知几《史通》之精华，巢括排纂，别分门目，而广采诸家之论以为佐证，撰《史通会要》三卷，凡十七篇，为明代史学批评著述中杰作。《四库全书总目》有专条论说。陆深在翰林院记其每日所得，成《玉堂漫笔》三卷，对历史典故考核精详。其中记杨士奇子稷得罪，为出于陈循所构陷，是为《明史》所未详。
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藏品名称：俨山外集四十卷明·陆深撰
估价80.00到80.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2011年6月24日
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陆深书法国内历届成交记录
在《传疑录》一书中，陆深针对明代宗禄之弊，叙述明宗室恩薮等杀之制，为研究明中叶宗室制度不可或缺的重要文献。此外，在陆深的杂记和日记中，论明代史事得失与当时故实，俱有精辟见解。如在《淮封日记》中，录马中锡抚贼事，较《明史》所载更完备。陆深出入馆阁，前后几四十年，每见前辈抄录所得章故，便命其子熟读而收藏之。他说，士君子用世，非兼通今古，何得言经济。他又说，今世学者，不留心当代事故，一问及朝廷典章、及一代之经制沿革，恍如隔世。对这种人，陆深说：“纵才华迈众，恐其见诸施为，白至窒碍，宜识者目为俗子，无足怪焉。”他又说：“士贵博古，亦要通今。博古而不通今，无用之学；通今而不博古，无体之学。”由于陆深文章能经世致用，许多文章收入明陈子龙等所编《明经世文编》中。《四库全书》、《明经世文编》，都从不同角度对陆深的学术成就予以高度评价。
陆深书法价值，吴履震《五茸志逸》中把陆深与元代陶宗仪相提，说：“吾乡自陶南村撰《辍耕录》及《说郛》，嗣后，陆祭酒俨山称博雅。”陆深自己论文说：“文章虽小技，要之天地灵秀之气，籍吾泄之笔端，苟不出之胸襟，何名作家？”陆深又是历史上藏书家。《中国藏书家考略》略云：陆深喜收书，积蓄甚富，撰有《江东藏书目录》。其自序略云：余家学时喜蓄书，然视视屑屑，不能举群有也。壮游两都，多见载籍，然限于力，不能举群聚也。问有残本不售者，往往廉取之。故余之书多断阙。阙少者或手自补缀，多者幸他日之偶完而未可知也。陆深的好友何良俊在其《四友斋丛说》中说：陆藏书数量有数万卷。陆深藏书从他祖父算起，到陆深已是三代了。陆深的祖父，叫陆墙，据《陆墙小史》载：“好读书，又好古物，每见书法、名画之类，必以重价购求得。”陆深的父亲陆平，也喜看书购书。陆深的藏书楼名为“江东山楼”，建在陆氏后园内土冈之上。陆深的藏书是为他的治学服务的。他在学术研究上的博大，与他的藏书分不开。他手编的《江东藏书目》，与一般书目不同，不是按经史子集四部排列的，而是根据便于实用而设置门类的，正如他自己所说的那样：“读古人书，须从己躬合处用工，不可如矮人观场，随众喧喝。”陆深的藏书分十三类，以正经为，理性第二，正史第三，非经非史的古书第四，诸子第五，文集第六，诗集第七，类书第八，杂史第九，山经地志类的诸志第十，韵书第十一，小学医药第十二，方术杂流类第十三。
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