西泠印社拍卖有限公司总经理陆镜清说：“作品原是成都字画家陆伯龙旧藏，这件作品的内容‘放下’与弘一特殊契合，买家一定上了年岁且有人生阅历，能拿得起放得下，也许他希望作品能陪同自己中晚年的人生生长。这两个字对一小我私人的意义难以用价格预计，拍出高价可以明确。”今众人能读懂弘一法师作品的人有几多？甚至说珍藏他作品的人能读懂的又有几多？弘一法师不仅在人生选择和履历上充满了“传奇矛盾”，更为主要的是他简直向众人泛起了书法以外的、可以留世的“器材”。
在中国近百年文化生长史中，弘一大师是学术界公认的通才和奇才：诗文、词曲、话剧、绘画、篆刻、音乐无所不能。身世权门，资质甚高。早年即辗转修业于南洋、东京、天津、南京等地，接触蔡元培、曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等人。在谁人时代里，若大的年岁就到过云云多的地方、熟悉了云云多的高士着实是难堪。更主要的是，他在众人以为极其绚烂的时间却悄然隐退入了空门。作为“无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心”“二十文章惊海内”的李叔同来说，此举无疑加大了自身的“传奇性”和“矛盾性”。若是有人在履历绚烂时能做到宁愿平庸，这需要多大的自律！因此，俗尘中人对其发生了莫大的疑心和钦佩。
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无论是他的人生传奇照旧他的令人激赏的“书外功”，都大大增强了他艺术价值中的精神性。听说，同时期的鲁迅、郭沫若等人都曾以拥有弘一法师的一幅作品为荣。弘一法师曾言：“十四、五时常学篆书，皆依西洋绘图案之原则，弱冠以后兹事遂废。今老矣，随意信手挥写，不复有相可得，宁复计其工拙耶？”平衡协调是万物存在的佳状态，书法也不破例。由弘一法师差异时期的作品来推断，他的骨子里萧洒沉稳兼具。只不外，历经诸多磨砺、学养深挚的他终使得“淡远”遮住了“灵动”。1、早期书法，章法紧凑，笔锋锐利，才气纵横，逸宕沉稳。脱胎于《张猛龙碑》并自成一格。三十九岁之前的书法作品集于《李息翁临古法书》中。2、中期书法，日臻成熟，跳出北碑影响，骨骼挺劲，笔画稍瘦，升降严谨，放少敛多。一九一八年他出家于成都虎跑寺，法名演音，号弘一。大师50岁左右的书法能感受到其平庸、恬静、冲逸的神韵。
近几年弘一字画同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：弘一行书六言对联
估价150.00到200.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2015年5月9日
藏品名称：弘一法师现代书法对联
估价160.00到160.00万---成交价:HKD230.00万---成交日期:2016年10月25日
藏品名称：弘一行书五言对联
估价120.00到180.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年5月12日
藏品名称：弘一1932年作楷书十言联立轴
估价50.00到55.00万---成交价:RMB268.80万---成交日期:2010年12月6日
藏品名称：弘一法师1915年作魏碑陶渊明词立轴
估价60.00到100.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2017年11月5日
藏品名称：弘一辛未（1931）年作行书十言对联
估价60.00到80.00万---成交价:RMB189.75万---成交日期:2013年7月7日
藏品名称：弘一1932年作行书七言联镜心
估价220.00到260.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2011年12月2日
藏品名称：弘一1933年作楷书心经（四帧）镜片四...
估价500.00到700.00万---成交价:RMB759.00万---成交日期:2017年12月23日
藏品名称：弘一楷书格言立轴
估价30.00到50.00万---成交价:HKD175.00万---成交日期:2016年10月4日
藏品名称：弘一1930年作楷书世间虚妄乐横披
估价220.00到380.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2015年7月5日
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《楞严经·时势至菩萨》有云：“都摄六根，净念相继”。近代大德印光法师在六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻此外气息，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。净念，必须要经常相继一直，故名净念相继。现代翻译家、珍藏家叶麟鎏先生，为倾心弘一书法，尝遍访佳作，珍藏甚丰。中国嘉德曾数次拍出叶氏所藏弘一佳作，深得宽大藏家之青睐。此次再度释出五件弘一法师法书，对晤佳作，想必亦有平笃志灵之效。
弘一字画展销，弘一法师早年的书法，宗北魏龙门一派，结构开张，古朴宽博。出家后，受印光法师启发书风丕变，下笔多用藏锋，不见圭角峥嵘。若以在世之眼看弘一法师此时书风之变，无非是抹去了尖锐的棱角，但若以通禅之心观之，可知每个字背后都是法师专心修为所得，笔划间蕴含着对佛经和汉字的深刻明确，饱含着情绪与智慧。1930年秋，弘一法师云游至慈溪金仙寺，讲律两次。驻锡金仙寺时代，胡维铨皈依法师，法师为其更名宅梵，法胜景月，建书斋名曰“梵籁草堂”。胡维铨(1902到1980)早年于慈溪锦堂师范及余姚阳明中学任教国文西席，后笃信佛学。尔后法师将有平山之行，遂作此“净念相继”四字以为留念。新中国建设后，经朱仲华任释教协会副会长兼秘书长，深得教内人士赞誉并与其时社会文人张宗祥、马一浮、黄宾虹、丰子恺、朱仲华等士皆友善往交。一生潜心于书斋，著作甚丰。尊弘一大师指示撰写《地藏王菩萨本愿经白话诠释》多处刊行至今撒播四海。
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