青海民族大学教授、《青藏高原论坛》副主编唐仲山评价这一消息时说:这是唐卡创纪录的一次拍卖,它传达出一个市场信号:唐卡火起来了。自去年以来,在藏区,古玩收藏行内和文化高端圈内都开始体现这种趋势。“虽然唐卡的历史悠久,而且一直也深受藏族同胞尊崇,但唐卡真正进入收藏市场的时间并不长,出现快速升温也是近几年的事。”藏家介绍,上世纪80年代初期国内艺术品收藏市场刚刚兴起时,唐卡的价格一般也就两三百元,但自从上世纪90年代起,藏传佛教艺术品进入收藏市场后,唐卡收藏市场就开始升温,很多唐卡的价格突破了千元大关,到了2006年,因为唐卡被列入国家非物质文化遗产,其收藏价值终于被大家认识和发现。也就是从这时候开始,唐卡收藏出现了十分明显的升温态势,基本上每年价格翻倍。
唐卡是在本世纪初形成的,新的艺术品收藏门类,之前都是一些国外的拍卖行把它并入中国工艺品门类或瓷杂类,一直以来市场价值没有得到应有的体现,受众也很小。国内一直到2004年有了佛教艺术品专场后才引起关注。近十年,在专家学者和市场专业人士的推动下,其逐渐进入大众视线,价格也稳步提升。在今年的香港佳士得秋拍之前,唐卡市场仍是一个严重的洼地,而这次秋拍则是注入了一剂强心剂,对于唐卡市场的推动不庸置疑。依托着整个社会佛教文化风行的大背景,作为佛教艺术品的唐卡,市场氛围良好,前景光明。
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明代唐卡鉴宝活动在哪里
唐卡以平面的绘画形式与立体雕塑的佛造像形成佛教艺术的两大门类,唐卡是佛教艺术品中不可分割的一部分。由于其特殊的材质和艺术形式,唐卡作品保存起来很不容易,能够完好留存下来的就更显珍贵。与书画、瓷器、玉器三大门类相比,佛像唐卡存世量是少的,而真正在市场流通的更少。近十年来,很多唐卡藏品重复出现,重复拍卖,尤其是在社会大众逐渐对唐卡有的认识后,佛像与唐卡将成为热门的艺术品收藏种类。
明代唐卡图片欣赏，这件明永乐刺绣唐卡,除了超乎寻常的艺术价值、文物价值、历史价值外,其所包含的政治意义和社会价值也是非比寻常的。这张“唐卡王”的时代背景在永乐年间,永乐帝在位虽然不算很长,但却做出了几件惊天动地的壮举,开凿运河、六征蒙古、迁都、编撰《永乐大典》,郑和下西洋等等,足见永乐皇帝的雄才伟略,尤其是,他通过文化宗教的融合来推动国家统一和汉藏民族团结,这张唐卡就是汉藏一家的好见证,今天依然具有高度的时代价值和政治意义。
近几年明代唐卡同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：18世纪十一面观音唐卡
估价70.00到90.00万---成交价:RMB82.80万---成交日期:2016年7月2日
藏品名称：清乾隆棉布矿物颜料文殊菩萨唐卡
估价10.00到12.00万---成交价:RMB241.50万---成交日期:2014年5月18日
藏品名称：18世纪不动明王
估价35.00到35.00万---成交价:RMB336.00万---成交日期:2011年11月27日
藏品名称：2011年曲智、扎西尖措阿弥陀佛的极乐世界
估价300.00到350.00万---成交价:RMB448.50万---成交日期:2012年12月3日
藏品名称：17－18世纪宗喀巴大师皈依师顿珠仁钦唐卡
估价60.00到80.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2014年12月2日
藏品名称：明二世达赖像
估价200.00到400.00万---成交价:RMB313.60万---成交日期:2011年6月6日
藏品名称：娘本绘释迦牟尼佛本生图彩唐
估价70.00到80.00万---成交价:RMB79.45万---成交日期:2014年6月4日
藏品名称：唐卡
估价40.00到50.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2011年12月31日
藏品名称：18-19世纪作唐卡
估价20.00到30.00万---成交价:JPY805.00万---成交日期:2015年4月18日
藏品名称：清世亲大师唐卡
估价80.00到90.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2007年12月3日
明代唐卡拍卖价是多少钱
如果是出于宗教信仰或想深入了解佛教文化艺术,收藏唐卡是值得鼓励的。不管收藏何种艺术品都要深入学习、拜访业内权威专家和大藏家、购买实物等三个先后阶段。我建议入门者把购买的唐卡尽量公诸于同行,这样能广泛学习吸收到更多的知识,也是对藏品真伪优劣的一个极好的检验机会。针对现在常有唐卡的仿古做旧现象,初入门者不能掉以轻心,切忌过于自信。清宫御制唐卡。清代宫廷制作了大量的唐卡,主要是由中正殿喇嘛绘画,同时让宫廷汉族和西洋画师参与绘制,这就使得宫廷唐卡风格多样,并具有汉藏合璧风格。
明代唐卡评估，此外,清代宫廷所收藏的唐卡都是西藏宗教上层敬献给皇帝的礼品,所以这些唐卡的收藏价值非常高。2005年在诚铭拍卖会上,以82.5万元高价成交的就是一幅“清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡”。题材独特的唐卡。唐卡表现的题材十分丰富,但也有一些比较少见又非常独特的内容,比如藏医藏药类唐卡,它既记载着各种西藏医药的精华,又是用以教学的辅助工具,不但表现了藏族人对人体生死的认识,还体现了人与宇宙关系的认知,具有医学、哲学、科学等多方面的意义。
除了绘画唐卡外,清代宫廷还在苏州定制刺绣和缂丝唐卡。刺绣和缂丝唐卡不仅材质珍贵,而且制作难度极大,保存不易,因此清代流传下来的此类作品非常稀少。唐卡在唐时就已经出现。其发展的四个重要时期:首先是7-9世纪,即西藏佛教发展史上前弘期。这一时期西藏繁荣,佛教兴盛。其次是10-13世纪前后,即后弘期。这一时期,稳定的佛教遭遇朗达玛灭佛运动,佛教活动分散,流派众多。再次是15-16世纪,这一时期由于佛教得到皇家和上层社会的支持,一度出现藏传佛教发展的繁荣局面。后是18-19世纪,这一时期是藏传佛教发展的鼎盛时期,由于和汉地交往密切,汉地的绘画风格渐渐渗透到唐卡绘画技法中,形成了今天唐卡的基本面貌。
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