天显通宝，辽代天显年间所铸的年号钱，四字隶书，旋读，光背无文。径2.4厘米，重约2.7克。此钱制作工致，文字自然，古朴可爱，据史料纪录，现在存世量有数。天赞通宝，契丹（辽国）的行用钱币之一，方孔钱，现在深圳博物馆藏有一枚“天赞通宝”，重3.5克，文字清晰，品相极佳，为辽钱中难堪一见的珍品，其中“通”字“之”部不带点捺，向上撩扬，有行草书的意味，钱币界称之为“虎尾通”。清宁通宝，辽国道宗天子清宁年间（公元1055到1064）铸造，钱文“清宁通宝”为楷书，唯“宝”字尚留隶韵，旋读，光背无文。
咸雍通宝，辽道宗耶律洪基咸雍年间（1065到1074年）铸。铜质红软，制作浑朴。面文“咸雍通宝”四字旋读，楷中蕴隶，结构匀称，辽钱古拙气韵甚浓。版别主要有通俗版和大字版两种，通俗版钱体有大、小样之别。大康元宝，辽道宗耶律洪基，大康年间（1075到1084年）铸。面文“大康元宝”四字楷书，旋读，光背无文。径2.3厘米，重3克左右。此钱制作粗疏，文字纰漏，笔画多变而有所不清，存世量少，珍罕。大康通宝，辽道宗耶律洪基大康年间（1075到1084年）铸。面文“大康通宝”四字楷书，然隶味犹存，旋读；光背无文。
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大安元宝，辽道宗耶律洪基大安年间（1085到1094年）所铸。“大安元宝”四字楷，隶兼备，一样平常“大安”二字为楷书，“元宝”二字存隶笔。乾统元宝，辽天祚帝耶律延禧乾统年间（公元1101到1125）铸造。其楷书旋读，书体较拙，乾字作“乹”，有小平和折十巨细型。一样平常小平钱稍微多见。折十大钱极其珍罕。寿昌元宝，辽道宗耶律洪基寿昌年间（1095到1101年）铸，为道宗五泉之后一品。此钱制作粗劣，面文“寿昌元宝”四字楷书，旋读，以阔缘长“昌”者少见；光背无文，然可见错范或八角菱花穿者。
应历通宝评估，天庆元宝，辽国天祚帝，天庆年间（公元1111到1120）铸造，面文“天庆元宝”旋读，小平“天庆”二字楷书，“元宝”二字隶书，折十为楷书。大辽天庆，辽天祚帝耶律延禧天庆年间（1111到1120）所铸镇库钱。“大辽”为国号，“天庆”系年号，与“大夏真兴”同为集国号年号于一钱者。面文楷书旋读，制如当十，径4.4厘米，光背无文。此钱制作精工，厚重壮美，传世仅二品，然文字稍异。
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九叠篆，是一种很是特此外篆书，原本是一种盛行于宋代的“国朝官印”字体，主要用于印章镌刻，其笔画折叠堆曲，匀称对称。每一个字的折叠几多，则视笔画的繁简确定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。之以是称为“九叠”，则是因“九是数之终，言其多也”。在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础，笔画重复折叠，盘旋愚昧，点画皆有纵横两个偏向，填满空缺部分，求得匀称。“曲屈平满”是九叠篆书法大的特点。折叠多寡，每一个字的折叠几多，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代珍藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造配景，现今钱币学家一样平常以为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
应历通宝真虚分辨，那么这其中的“皇宋九叠篆”为珍贵，曾被历代钱币学家，钱币珍藏家视为稀世珍品。以为它是数千年中国钱币史上唯逐一例用九叠篆篆写的钱币。这是个不切合历史事实的言论，是建设在臆想上的臆说。由于辽契丹太祖年间就已经铸有九叠篆钱，而且是两种。这些钱币学家，钱币珍藏家为什么会犯这样低级的知识性错误？其缘故原由就眼界太狭獈，只盯着了年号钱。犯了以为非年号钱就不是钱币的想虽然的错误。其次受宋儒及宋以后大汉族主义文人“只有宋人文化先进，经济繁荣，其它民族都愚昧落伍茹毛饮血”谣言的侵毒，先入为主地以为北方契丹也与其它民族一样落伍，基础不明确九叠篆，造不出九叠篆钱。
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