玉玺”是帝王用以署名的印章，天子的印章有公章和私章之分，代表国家宣布诏书或其他文告时钤用的可称为公章，是皇权的象征，昔人称之为宝玺、御玺、御宝或国宝。中国人用印信来体现信用，始于周朝。到了秦始皇统一中国后，决议制作一套亿缘，并由自己亲自执掌佩带，亲自铃盖。他划定天子之印独称“玺”，群臣官印及黎民印章只能称“印”。又划定以玉作为“玺”的专用质料，官印和黎民印不得以玉为材，这样，玺便成为天子的专利，又因玺专以玉质，故称为“玉玺”。
作为皇权的象征，玉玺的珍藏价值、投资价值之高是其他珍藏品不行相比的。2008年一方清乾隆御宝交龙钮玉玺拍出6338万元人民币的天价，这方玉玺在2010年香港苏富比秋拍中价值翻了一倍，以12162万元人民币成交，连忙刷新玉玺拍卖市场的成交价。玉玺作为皇家御用之物，是一国之权力的集中体现，其大气内敛，势勃而不发，王者之气内敛其中，又辅以传世美玉，珍藏价值极高。中国自古喜以风水论势，一方玉玺正如龙穴之眼，置于家中，威风凛凛顿生，风调雨顺，镇权脉而进宝气。
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文中此对玉玺，成色极高，造型古朴大气，龙挺胸，头微昂，平视前方，神志威猛张扬。雕琢细腻，抛光一丝不苟，平滑如镜。印文“受命于天，既寿永昌。”。玉玺属帝王专用，除了材质珍贵、雕工细腻外，照旧皇权文化的象征。玉玺既玉的适用价值，也有文物属性的珍藏价值，尚有历史文化的文化价值，更有把玩浏览的艺术功效，优势太多，市场的火爆也就成了一定。玉玺是御玺的俗称，准确、专业的称谓：宝玺。玉玺专指天子的玉印，始于秦朝，古代印、玺通称，主要材质为金或玉。玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，天子用的印叫玺，臣民所用只能称为印。
玛瑙玉玺价值，明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即纪录：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能撒播至今。然成化、嘉靖时，确适用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其亿缘子奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，尚有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等。
近几年玛瑙玉玺同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮和阗青玉玺
估价：咨询价 ---成交价:HKD亿1858.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD亿3762.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：年代不一 曆代雕钮玉玺 （一盒六件）
估价20.00到30.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2016年11月11日
藏品名称：清代 龙钮碧玉玉玺
估价91.70到91.70万---成交价:HKD101.20万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：清嘉庆 嘉庆帝御宝镂雕龙钮碧玉玺
估价250.00到300.00万---成交价:HKD842.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 （二方）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD亿1600.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：世博玉玺 （一对）
估价65.00到65.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价亿1000.00到亿1500.00万---成交价:HKD亿2026.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价亿1000.00到亿1500.00万---成交价:HKD亿2026.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清乾隆 御制《五福五代堂古稀天子宝》青玉玺
估价100.00到150.00万---成交价:USD341.30万---成交日期:2013年3月19日
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相传，秦始皇取蓝田玉，命李斯用小篆刻“受命于天，既寿永昌”，这是早的玉玺。蔡邕在《独断》中称“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”证实的玉玺所代表的身份。天子所佩曰玺，臣下所佩曰印，这是规则，不遵守是会被砍头的。虽然，差异时代，对玺、印、章的使用规模也纷歧样。据《通典》载“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章。光禄医生、卿、四品、五品将军，皆银章。尚书令、仆射、诸州刺史，皆铜印。”可见玉玺是皇家所用，臣下则凭证职位称章、印。但到了武则天这代，忌“玺”谐音不雅，改成了“宝”，自此至清代帝后及诸王印章皆称“宝”，如明代“潞王之宝”、清朝二十五方御用宝玺等。
玛瑙玉玺评估，玉玺是历史上各王朝统治者维系其封建专制统治的象征物。紫禁城是明清两朝天子栖身的地方，也是天下上大的皇宫。这里存放着各个历史时期的至宝近百万件。但众多宝物中，也唯有玉玺这一种才能代表天子的无上权威和职位。诚如乾隆帝所言“盖天子所重，以治宇宙，申经纶，莫重于国宝”。中国历代统治者都十分重视玉玺，并将其作为国家的象征，天子治理天下的凭证。故宫藏有明清玉玺近五千件，单乾隆时期钦定玉玺就有二十五方，后人称之为“二十五宝”。
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