中华文化源远流长，在上下五千年的漫漫历史长河中，中华大地的各族儿女们创造了独特的东方文明，而阐述这些文明的不仅仅包括流传下来的书籍、故事、历史、人文等，还有许多令人拍案叫绝的收藏品、文物，这些文化遗产是我们华夏子孙的骄傲，也是我们华夏文明的好阐述之一。藏新网联合华强文化网、藏品投资网等媒体，特别推出《收藏品、文物专辑》，让更多人了解我们的历史文化，强化华夏儿女们的文化自信，让中华文化源远流长。
良渚玉琮作为良渚文化的典型器物，因其具有精美绝伦的纹饰和重要的历史价值，以及巨大的艺术魅力，自古就被嗜玉者所追捧。宋代的一些影青瓷就开始模仿良渚玉琮的造型。良渚玉琮系软玉雕琢而成，从外观看呈外方内圆、上大下小形。其表面细密的阴纹线刻技艺达到了后世几乎望尘莫及的地步。在既没有青铜、又没有钢铁的良渚时期，对硬度超过一般岩石和各种金属的玉料，是怎样进行加工，使之成为纹饰精美繁细的玉琮呢，至今还困扰着研究良渚古玉的学者。不仅如此，良渚玉琮还以体大自居，更显它独特的魅力。方柱形玉琮四面中间立槽，槽两边基本等距，误差在1毫米左右，每节上下间距也几乎完全相等，而且玉琮兽面纹的构图也基本相同。每个面的转角上有半个兽面，与其相邻侧面转角上的半个兽面组成一个完整的兽面，这样的组合使原本呆板的兽面更显生动且具变化。
本公司多年以来长期大量征集精品良渚文化玉璜，如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询谢总(联系方式在上方)
广东2018年哪拍卖良渚文化玉璜可靠
“琮”之名，始见于《周礼》等古籍。其形制依《周礼·考工记·玉人》所释，“大琮十有二寸，射四寸，厚寸”。东汉时的《白虎通·文质篇》也指出：“圆中牙身玄外曰琮”。但郑玄为《周礼》作注时却说“琮，八方象地”;南唐徐锴解释说“(琮)状若八角而中圆”。琮为何物，后世的确难以确指，以致南宋之后也有人称其为“镇圭”。至清初，高宗弘历(乾隆)以东汉许慎《说文解字》所称“琮，瑞玉，大八寸，似车釭”为据，并按其形而称琮为“辋头”、“杠头笔筒”或“㧏头瓶”等。直至光绪十五年(1889年)，金石学家吴大澄在《古玉图考》书中，引述嘉庆年间文字学家钱坫的说法，玉琮实物才被正式确定为琮。从而结束了玉琮名不副实的局面。
良渚文化玉璜估价，据不完全统计，良渚文化玉琮，目前国内外各博物馆与私人收藏的数量已达300余件之多。依其形制特点，一般可分为扁圆筒形和方柱形两大类，但其器身高矮、大小差异较大。前者外壁以减地法突出四块对称的长方形凸面，每一凸面都以阴线琢刻有兽面纹，琮身低矮而中孔大，外形和功能如同于镯，故又称琮式镯)。后者琮身外表呈正方形柱体，上比下稍大，四面正中各琢刻有纵向的凹槽一道;同时又多在纵槽两侧凹面上刻出等距的横向凹槽，把琮身分成若干节。每节又以四角为中轴，在相邻的两个凸面上对称琢刻出或繁或简的兽面纹。这种兽面纹，通常是上下两节为一组合神像;上节为人面纹，下节表示神兽图像。琮身上下两端(即射面)基本呈圆形，中心则对钻有圆孔，这便是人们所称的“内圆外方”的方柱形琮，是规范定型后的典型玉琮。就其年代来说，镯式琮出现较早。而后由弧边的短方形琮发展演变成方柱形琮。良渚文化中期以后盛行的是方柱形琮;至良渚文化晚期此种玉琮的节数增多，器身也越高。而其上所刻的兽面纹(神徽)则有由繁到简的趋势。
近几年良渚文化玉璜同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：新石器时代/商兽面玉璜（疑良渚文化）
估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2013年4月8日
藏品名称：良渚文化神人兽面纹玉琮
估价400.00到500.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称：良渚文化神人兽面纹玉琮
估价150.00到200.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2007年2月11日
藏品名称：良渚文化约公元前年玉璧
估价10.00到15.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：良渚文化神人兽面纹玉琮
估价400.00到500.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称：良渚文化玉琮王（国宝）
估价3亿0000.00到3亿0000.00万---成交价:HKD1亿3800.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：良渚文化约公元前年玉璧
估价10.00到15.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：良渚文化玉钺
估价250.00到300.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2010年11月27日
藏品名称：良渚文化晚期约公元前年玉神...
估价300.00到500.00万---成交价:HKD850.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：良渚文化玉雕兽面纹冠形器
估价40.00到60.00万---成交价:HKD82.80万---成交日期:2013年10月4日
广东2018年良渚文化玉璜好交易吗
玉琮的功用是什么呢?这是一个争论为激烈的学术问题。就目前研究的情况来看，玉琮的功能归纳起来至少有20多种。如女阴的象征说、图腾柱说、大地之表号说、祖先崇拜(男女密合器)说、天象观测器物说等，但归纳起来其功能性质不外乎为实用器、陈设器、礼器和明器。尽管玉琮的器型和或繁或简的兽面纹基本相同，然其高矮、方圆和大小各异，节数也有多寡，用途也不可一概而论。就现有资料来看，真正可称为玉琮的是器身较大而中孔较小(器身多低矮，有1节或2—3节)者和形制为内圆外方、器身较高(往往节数较多)、上大下小、略呈方柱形者两大类，特别是以方柱形的多节长玉琮为典型，因而颇有深入研究的必要。笔者认为玉琮是同原始宗教(巫术)有关的工具。它被葬入墓中，表明玉琮既是良渚先民用以保护死者、镇墓压胜、辟凶祛邪的法器;同时又具有敛尸防腐的作用(先民认为)。综此，反映出随葬有大量玉琮的墓主人生前具有特权，既占有财富，拥有妻妾，又可杀殉奴隶，应是当时的显贵者，有的可能是军事首领，实际上，也是早的奴隶主。
良渚文化玉璜特征，玉璜佩戴有什么讲究，在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当举行宗教礼仪运动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串细腻的挂饰，显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图象。玉璜在国际艺术品市场上，与玉佩同样赢得珍藏家们的偏幸，尤其在台湾、市场行情看好，中国来宝文化有幸征集到一件龙纹玉璜，此藏品经过专家老师权威鉴定为古玉龙纹璜，其风格为战国风格，此古玉纹饰风格独特，沁斑，质地老熟。其形制非常规整，收藏价值，投资价值极高，
本公司创办以来，一直以创新的服务，固定宏大的投资群体，获得了古玩收藏界的信誉和好评。同时，与多家博物馆及海内外知名收藏机构广泛交流合作，吸引了包括大陆以及、澳门、台湾、新加坡、马来西亚、泰国、欧美等国家的收藏者的目光，联合、澳门、新加坡、中国等地众多大型优质，为中国艺术收藏品爱好者提供一个集鉴定、交易、展览、交流、销售为一体的优质、专业、便捷的艺术品交易平台。
“传承中华文化瑰宝---乱世黄金盛世收藏”
本公司经营团队稳定、严谨、专业，形成了自己的企业文化。公司凝聚力强，核心成员稳定、勤奋，管理层务实、创新，公司在社会各界已经塑造了良好的形象，在科学鉴定、风险防范和流程化管理等方面都有着很好的行业口碑。公司与、媒体、银行等机构都有着良好的合作关系，在信息获取和发布上及时，在艺术品收藏品鉴融回购项目上有雄厚的实力和保障。艺术品和收藏品拍卖行业作为文化产业发展的先锋力量，已经逐渐成为全社会关注的经济增长点，亿缘以此为契机，在推动金本与文化产业的互惠互利，促进传统文化和物质文化遗产的保护等方面都树立了坚定的信念，这也成为了每一位员工为客户服务的出发点和归宿点。
帖子中不能涵盖所有信息，所以有藏品想估价、出手的可电话咨询。(联系方式在上方)
