与此同时，作为通神工具的玉器在牛河梁遗址中已有向大墓特别是中心大墓集中的明显趋势，玉器数量相对较多，多大件，用料精。红山文化代表性玉器种类及组合多见于中心大墓，如勾云形玉佩和玉龟组合就只见于中心大墓。牛河梁遗址中的一对玉龟出土时分别位于墓主人的左右手中，更是把古人视为神灵的龟这种动物形象作为具有通神的权力的生动体现。红山文化中多见的神化动物形象，玉璧和其它神秘造型的器种，常成对出现的同种玉器，也表明玉器所具有的神器性质和功能。特别是勾云形饰和猪龙，这种人们想象出来的神化的崇拜物，这是自然界所没有的，是宗教信仰的标记物。这些随葬玉器的放置主要功能的不是为了显示财富，也不仅是为了表现阶级的差别，而是作为了一种有效、可靠的通神工具。
红山文化的“特殊类玉器”之一的马蹄形管状玉器，或许在这一时期之后被其他器型在功能上取代，没有直接演变为后世器类，或者演化为另一种器型，类型学上的传承关系很难被现代人所发现，所以在其功能、文化内涵方面学术界有多种猜测。马蹄形管状玉器，也有些学者称之为钭口筒形玉器，玉箍形器，与动物形玉器、勾形玉器、玉璧并列的红山四大玉类之一。形制呈扁圆筒状，腹壁斜直，一端作平口，另一端作斜长口，口沿薄似刃，平口口径多在8厘米左右，长在5—20厘米之间，有些靠近平口边缘钻有2个对称的圆形小孔，横截面多为椭圆形。这类器物外表素面无纹饰，只有哈佛大学福格博物馆收藏的一件有纹饰。其出现的位置，多横置在墓主人的头部下方，也有的放置在墓主人头部正上方，胸部或右肩部，个别置于腰部右侧，也就是右手处。
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12月27日至28日，红山文化命名60周年系列纪念活动在敖汉旗举办，而评选“红山文化十大精品文物”则是本次活动的重头戏。包括敖汉整身陶质人像在内的10件红山文化重器被评为“红山文化十大精品文物”。被誉为“中华祖神”的敖汉陶质人像位居十大精品文物之首。这尊陶人是红山文化迄今发现的一尊大、完整的整身陶塑人像，它为论证中华文明5000年提供了新的考古实证。此次评选中，辽宁省博物馆藏牛河梁女神像、玉人、玉凤、玉龙、龙凤佩、勾云形佩、彩陶罍7件文物入选，在赤峰境内出土的敖汉陶人、C型碧玉龙和草帽山遗址石质人像3件文物入选。
红山文化人面兽多少钱，红山文化的命名是1954年由我国考古学家尹达先生正式提出来的，至今已满60年。这次系列纪念活动之所以选在敖汉旗召开，因为敖汉旗是中国红山文化的核心区域。目前，旗内已发现红山文化遗址535处，超过全国已发现红山文化遗址数量的50%以上。本次活动除了评选“红山文化十大精品文物”之外，还组织了敖汉红山文化专题展，召开了纪念红山文化命名60周年学术座谈会，颁发了“敖汉史前考古突出贡献奖”，对徐光冀等10位考古专家学者进行了表彰。
近几年红山文化人面兽同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价240.50到481.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2015年6月27日
藏品名称：红山文化C型玉龙勾
估价300.00到300.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价100.00到200.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2015年12月1日
藏品名称：红山文化玉兽神塑像
估价45.00到45.00万---成交价:HKD51.75万---成交日期:2016年6月12日
藏品名称：红山文化玉兽神塑像
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藏品名称：红山文化神人像
估价380.00到420.00万---成交价:HKD429.80万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称：红山文化玉兽形玦
估价：咨询价 ---成交价:RMB264.00万---成交日期:2000年12月11日
藏品名称：红山文化太阳神复合体
估价亿1000.00到亿1000.00万---成交价:RMB亿1000.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化C字龙
估价481.42到691.26万---成交价:HKD588.00万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：红山文化玉猪首龙形珮
估价120.00到160.00万---成交价:RMB156.80万---成交日期:2007年6月25日
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精彩100国宝总动员”是台北故宫博物院正在举办的特展。台北故宫的文化瑰宝，主体来自清朝乃至宋、元、明的宫廷典藏，68万余件藏品可说件件都有来历。此次特展，综合历史性、重要性、稀少性、艺术性、人气等因素，精选出133组件，远自新石器时代使用的玉佩、玉璧，近至清代精雕细琢的橄榄核舟、翠玉白菜，贯穿了五千年的中华文明史，是一场名副其实的“文化瑰宝总动员”。
红山文化人面兽出售，此次特展中历史悠久的藏品是一块红山文化晚期的“玉勾云形佩”。远古时期的先人认为，晶莹美玉有着春阳般的光泽，蕴含丰富精气，因此把玉作为祭祀神明的重要礼器。很难想象，在仅有简陋工具的新石器时代，他们是如何在坚硬的玉石上雕刻打磨。
此次展出的“玉人面纹圭”估为龙山文化晚期。玉圭上截两面各有一个人面雕纹，下截是一条花纹装饰，线条细腻，雕琢精美。据介绍，乾隆皇帝极爱此物，先后为其赋诗两首，又三次加刻玺文。有趣的是，不知乾隆当年怎么看这些人面花纹，题诗与人面图案方向正好相反。
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