金牌艺术品人；鉴定出手请联系我电话同号 鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方) 郑老师黄君璧是一代山水画大师，尤以画云水瀑布为长。他笔下的作品雄伟壮丽，气势万千，云山瀑布，自成一格，为世人所赞誉。 在我国现代美术史上，有三位非常活跃的画家：张大千、溥心畬、黄君璧，此三家都是1949年渡海到台湾，他们的国画艺术创作生涯跨越海峡两岸，均有很高的造诣，是中国近代美术史上一流的大家，所以被称为“渡海三家”。他们以纯正的中华文脉为主体，与一批来自大陆的杰出艺术同人聚集，为在台湾光复中华文化，彰显民族精神作出了卓越的贡献，也结成了难能可贵的友谊。艺术本来就属于抽象的东西，单是绘画一道，经过数千年的发展传播，着论不计其数，却未能用现代科学方法为其诠释其学术上的含义，相信我们画人浸浸乎数十年体验力行，日求贯通亦大有人在，尤未得其科学释义之方，然艺术价值，在乎意义之感受，所谓领会凭乎心得，但人的感受各有不同，虽成熟与浅陋，大致上仍有其界规，惟大同小异之见难免，此或小眦，未妨概念。 外师造化，中得心源。无疑是以自然为取材的对象，而以传神为表现依据。前文论述，拚合传神的意义来解释，其结果也是气韵，由此看来，气韵就是中国画的境界。古人所谓传神不传形，以达到气韵为目的，那么外师造化，是否不需传移摹写。须知传移摹写乃属绘画学习过程中的一个阶段，到经营位置、应物象形、骨法用笔、随类赋彩都由传移摹写的历练中达到纯熟自如的境界，才从外师造化的吸收中求其熟能生巧，变化无穷的技巧中表现其气韵。至所谓「中得心源」，一词的含义，则是关系于作品人的心灵学养品格的情绪，一个画人有时会随其处境的变迁而改变其画风，其心源是清是浊也影响其流波。这是毫无疑义的效果问题，与绘画的法度是扯不上关系的，因此；笔者认为谢赫所倡六法，和历代的沿用，多是忽略了绘写进程中的因与果，次序不明，这似乎关系于我国画人的作画，一向都偏向于闲情逸致的消遣行为，而缺少专业性的探研，是其中的主因。金牌艺术品人；鉴定出手请联系我电话同号 鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方) 郑老师
