唐武德四年起始铸“开元通宝”，是我国通宝钱的始祖。“开元通宝”并非年号钱，“开元”典出汉代班固《东都赋》：“夫大汉之开元也，夺布衣以登皇位”，是为开辟新纪元之意。
在五代方面，据称有开平通宝、开平元宝等，但真正见于史书的是后晋的天福元宝、后汉的汉元通宝和后周的周元通宝。天福钱铜质薄小，遗留下来多是私铸，精制的官炉钱很少；汉元钱则规整得多；周元钱是毁佛寺铜像所铸，后人迷信，认为周元可以治病或助产，加以仿铸。
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其后唐肃宗乾元元年始铸乾元重宝，恰逢安史之乱期间，币制较为混乱，有当十、当五十(重轮)两种，背文有祥云、瑞雀等，不久即减重贬值，后又铸小平钱，至今存世较多，版式复杂。
五代开元通宝玉钱特征，这一时期钱币特点是铸量少、工艺粗、品种多，钱制非常复杂，而且多不见于史书。
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安史之乱历时八年之久，期间史思明所铸的钱币也成为古泉界热门品种。
五代开元通宝玉钱值钱吗，唐天宝十四年，安禄山、史思明起兵反唐。史思明于乾元二年攻占洛阳，自号“大燕皇帝”，始铸“得壹元宝”。钱文本是出自老子《道德经》中“天得壹以清”，取初始，一统天下的含义。
得壹元宝据传是史思明销毁洛阳铜佛所铸，故铜质极好。得壹元宝仅开铸数月，史思明因厌恶“得壹”二字，改铸“顺天元宝”，因此得壹元宝存世量较小，故有“顺天易得，得壹难求”的说法。“顺天”形制、比值、色泽均同于得壹元宝，铸量较多。顺天元宝虽不及得壹元宝珍贵，但因其铸工精美，版式单一，近年越来越受到泉友的喜好。
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