田黄石(Field-yellowstone)，是出产于中国福建省寿山乡寿山村的一种珍稀篆刻名石，莫氏硬度为2.3~3度，与其它产自寿山的石材统称为“寿山石”，田黄为寿山石中优良的品种之一。田黄石因其产量稀少，而显弥足珍贵，清朝时曾受到皇帝的宠爱，早有易金三倍之说，如今在拍卖市场上更是价格火爆，高价达每克15万之众!田黄石中的品种是田黄冻石。辩识田黄的三要素是皮、格、丝，三要素!皮就是天然形成的一层石皮，格是田黄在迁徙中留下的裂痕(一般都已经自然填充)呈红色或者黄色，丝就是一种天然的貌似切开的新鲜萝卜的纹路，只有具备这三要素才能够确定为田黄石!
田黄石作为石中之王，材质温润凝腻，在软质雕刻石中居品，是古代帝王印章的材料，自明清以来就被印人视为“印石之王”。明清各朝均被当作贡品献入皇宫，被雕刻成御用的玺印及艺术摆件。史载，清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻了“三连章”，乾隆皇帝奉为至宝，清室代代相传;咸丰帝临终时，赐予慈禧一方田黄御玺;末代皇朝解体，溥仪不要所有珍宝，只将那枚“三连章”缝在棉衣里。至于民间相传，田黄石是女祸补天时遗留在人间的宝石，又说是凤凰鸟蛋所变，还传田黄石可驱灾避邪，藏田者能益寿延年等等也使田黄的尊贵地位得到凸显，甚至让田黄蒙上了一层神秘色彩。故田黄一直是收藏家梦寐以求的至宝。有“黄金易得，田黄难求”，“一两田黄三两金”之说。
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田黄石有“六德”——“温、润、凝、结、细、腻”，质地品质不同自然造成了市场价格的差异。但这种品质差异还不是一块田黄能够真正创下高价的主要因素！一块成材的田黄，即便“六德”全部到位，并且极为费料的作方，在如今的市场上，大约也就卖到2-3万元一克吧，但在拍卖历史上，创下高每克单价纪录的田黄，都达到了每克20万元，可以说，“材质”本身的优劣固然重要，但对于一颗田黄的附加值，或许并不占决定性的作用！
田黄薄意山水摆件评估，寿山石的审美，很大程度上延续了玉的审美标准。文人们在玉的“五德”标准上，拟定了寿山石的“六德”，为“温、凝、细、结、润、腻”。若是再做一次简化和归纳，可以概括为“温润”。在中国玉文化审美体系的影响下，寿山石的品评标准从来不是越透明越好，所谓“晶不如冻”，讲究的就是那种似透非透之间的微妙感。温作为形容词，含义有二。不冷不热谓之温，柔和谓之温。这恰到好处的温度，不过分锋芒的性格，恰合了国人信奉的中庸之道。不偏谓之中，不易谓之庸。保持理性，不偏不倚，而又能坚持，这就近了君子所谓的“仁”。寿山石中，直接从矿脉开采的山坑石多少会有些“火气”，而深埋水下的水坑石光泽又有些过分冰冷，而田黄，经过泥土的浸润，有着介于二者之间，不炫不燥的内敛品格，也就难怪会为国人所钟爱。如今田黄被人尊为“石帝”，很大程度上与清代皇室对它的推崇备至分不开。
近几年田黄薄意山水摆件同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：上下五千年摆件
估价260.00到300.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2015年11月15日
藏品名称：林文举作田黄石渔樵耕读薄意随形摆件
估价530.00到560.00万---成交价:RMB609.50万---成交日期:2014年10月25日
藏品名称：清乾隆青黄玉财神童子山子摆件
估价亿1200.00到亿1200.00万---成交价:HKD亿1518.00万---成交日期:2012年1月8日
藏品名称：郭懋介寿山田黄石“十六应真”薄意摆件
估价500.00到700.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称：巴林鸡血石血王摆件
估价880.00到亿1000.00万---成交价:RMB亿1207.50万---成交日期:2011年7月17日
藏品名称：上下五千年摆件
估价260.00到300.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2015年11月15日
藏品名称：昌化鸡血石山子摆件
估价761.02到761.02万---成交价:USD938.24万---成交日期:2017年12月31日
藏品名称：田黄摆件
估价375.00到750.00万---成交价:HKD470.40万---成交日期:2015年1月10日
藏品名称：白玉龙凤纹玉摆件
估价120.00到120.00万---成交价:RMB亿1320.00万---成交日期:2010年12月12日
藏品名称：??玉雕太子出征摆件
估价180.00到240.00万---成交价:RMB695.75万---成交日期:2013年9月4日
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枚田黄摆件保留了田黄天然的型状，通体深黄纯净，质地温润，石间隐约显现出纤细如丝的萝卜纹，拂拭而过，十分可人，几条田黄独石所特有的血茎夹杂在石间，乌鸦皮田黄表皮黑褐色的石璞包舑石上，虽无棱无角，但也颇具山石造型。石上略加薄意，以黑褐色的乌鸦皮石璞巧雕葫芦的藤蔓交叠缠绕在石上，仿佛一株葫芦老藤抱拦与危崖之上，苍茫有力，十分古朴，一只只形态各异的葫芦或仰，或俯，攀挂於藤蔓之上，作者将相同葫芦的细微差别表现的惟妙惟肖，没有给人以呆板，累赘的视觉感，反倒是觉得在一块田黄山石之上，有了它们的缠绕和变化，有了新的动感和生命，更显美艳。葫芦攀藤的题材是中国传统雕刻题材，以连绵不断的藤蔓寓意“子孙不断”“香火不熄”，而大小各异的葫芦因其内含多籽则寓意“多子多福”，整件山子摆件寓意“福寿万代”，再以尊贵无比的田黄所雕，给人以无限的遐想和美好的祝福。
田黄薄意山水摆件值钱吗，更为难堪的是这一对银包金田黄在被大师镌刻之初就已经构想好所表达的主题，通过“晓”和“晚”两方面体现昔人的作息生涯，朝而出门会友、夕而围炉而坐，“晓”时出门途经小桥流水，虬曲苍劲的古树仰面云天，巍峨挺秀，观之可知厚古之风;“晚”时盘膝而坐，谈古论道把酒问青天，俨然一副自得其乐之画面。通过旦夕二幕画面描绘出昔人豁达乐观的人生态度。此对银包金田黄薄意雕摆件，充实使用田黄石自己的特点来完成镌刻，浑然天成。现在，“以克论价”是权衡田黄价值相对便捷的估价方式，而详细到差异的藏品，还需要藏品的材质、完整性、审美价值、历史人文价值等方面综合思量。其珍藏价值和市场投资价值重大，极其难堪。
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