这就是一代艺术宗师邓石如身后庞大的文化背景，不了解这个背景，就无法真正进入邓石如的内心世界。邓石如终生布衣；邓石如与鹤为伍；邓石如不事科举；邓石如皈依佛禅；邓石如蔑视当朝权贵，皆源于方以智、钱澄之、徐羽先、刘鸿仪、方中发诸公在龙山凤水间播撒的遗民文化种子。邓石如对清廷乾嘉书坛的傲视，藤杖芒鞋师法造化，狂搜北碑寻觅创造的源泉和灵感，皆源于他深刻的遗民文化自信。
明清安徽学术，晚明方以智、钱澄之、金正希、戴敬夫，以及江上二沈(沈昆铜、沈寿民)，贵池二妙(吴次尾、刘伯宗)诸公开启的上江学风，一直延续至清初，施闰章、梅文鼎、戴南山、方望溪、朱字绿、江慎修皆承其学脉。自乾隆戴震出，徽州朴学兴起，学风凡一变。嘉道姚鼐弟子活跃，桐城宋学日炽，学风凡再变。晚清皖派碑学兴盛，邓(石如)包(世臣)渐取代江(永)戴(震)和方(苞)姚(鼐)的影响，成为安徽学术向近代转型的重要推手。这一转型也正符合世界潮流，知识和艺术从少数贵族精英独享的资源而转向广大民众共享的资源。大凡近现代皖江学术名家，如陈独秀、邓以蛰、程演生、刘文典、徐中舒、严耕望、汪少伦、史尚宽等，都受到皖派这一学风的影响。
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邓石如（1743到1805），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁人，清代篆刻、书法家，”邓派”篆刻艺术创始人。少嗜金石，曾客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本，遂成大就。工四体书，尤长于篆，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，世称之为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。著有《完白山人篆刻偶存》等。
邓石如书法市场行情，在皖派诸大师中，无论是邓石如、包世臣，还是吴让之、赵之谦，一生辗转书院幕府，混迹市井乡野，其身影带有浓重的平民色彩，其关注世界也自然站在平民立场。这一点，皖派诸家异于徽州汉学的立场，也不同于桐城宋学的士大夫立场。邓石如秉承家风一生坚持遗民立场，这又必然导致平民立场，以平民身份研习汉魏平民墓志铭，以平民视角关注民生疾苦，以平民喜好感受百姓喜怒哀乐，包世臣曾坦然自称：“予性肮脏，与菜情相得。”
近几年邓石如书法同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：邓石如草书录踏沙美人词扇片
估价18.00到30.00万---成交价:RMB65.55万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：邓石如庚申（1800年）作隶书四屏
估价80.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：邓石如隶书七言联立轴
估价20.00到30.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2007年5月13日
藏品名称：邓石如书法册册页
估价40.00到60.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2011年12月22日
藏品名称：邓石如篆书七言对联
估价15.00到25.00万---成交价:RMB55.20万---成交日期:2011年7月3日
藏品名称：邓石如草书录踏沙美人词扇片
估价18.00到30.00万---成交价:RMB65.55万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：范曾1980年作邓石如像镜心
估价100.00到150.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2011年5月22日
藏品名称：邓石如行书七言联立轴
估价30.00到50.00万---成交价:RMB59.80万---成交日期:2016年6月12日
藏品名称：邓石如行书陈寄鹤书册页（四开）
估价80.00到100.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2007年12月19日
藏品名称：邓石如楷书八言联立轴
估价25.00到35.00万---成交价:RMB60.50万---成交日期:2006年11月22日
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这是我国古代的一部内容全面，篇章完整，记述明晰，年代也久远的校规学则。它不但具有珍贵的史料价值，而且其中诸如注重童蒙，提倡质疑讨论，主张寓教于日常行为之中，使习与性成之类的教育观点与教学方法，至今仍有借鉴意义。郑康成注二《礼》两次引用《弟子职》中的“饭是为卒，左酒右浆”，许叔重著《说文解字》也曾引用《弟子职》。郑、许二人是当时、是后代、直到现代仍具有巨大影响并深受尊敬的学术大师。《弟子职》在汉代就已经受到郑、许这样的大师的重视，也足以说明了《弟子职》“真古书也”（孙同元语）。
邓石如书法好坏分辨，《楷书诗》轴，清，邓石如书，纸本，楷书，纵94.5cm，横39.5cm。释文：泰山乔岳以立身，明镜止水以居心。青天白日以应事，光风霁月以待人。蕴山二兄属书，完白邓石如。款署：“蕴山二兄属书，完白邓石如。”钤“邓氏完白”白文印、“石如”朱文印，引首“家在龙山凤水”朱文印。
龙山遗民的另一重要人物就是居住在北麓小横山的徐翥。徐翥字羽先，早年与“贵池二妙”吴次尾、刘伯宗过从甚密，活跃于上江一带，明亡后归隐练潭小横山。在徐翥《煮字斋诗集》中，可以看出与徐翥来往频繁的遗民有潘江、方还山、方有怀、阮一衲、刘鸿仪、汪禹行、汪远士。其中阮一衲可能是阮大铖的儿子，此人与刘鸿仪交往密切，十几年前我曾和金杏村老人合写过一篇《高人阮一衲》，考证这一段史实。而在《煮字斋诗集》中，出现多的遗民群体还是龙山邓氏家族，如邓九公、邓汉思、邓倬生、邓朴庵、邓颠崖、邓东岩、邓山偶、邓田公、邓橘文、邓竹林。邓颠崖被徐翥与方还山一起尊称为“还山颠崖两诗坛”。邓朴庵亦是钱澄之好友，被钱澄之视为“达人”。直至邓石如祖父邓士沅，仍酷爱明史和书画，以隐逸为乐事。到邓石如父亲邓一枝，已是清乾隆年间，却依然“性不偕俗，居常歌咏”，且“萧然一室”，可见龙山遗民文化对邓氏家族影响之深远。
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