有关资料显示，唐朝殒命后，中国进入了藩镇盘据的五代时期，由于政治上的杂乱造成了经济上的民不聊生。五代周世宗是一位开明君主，面临财政逆境，周世宗下令毁佛铸钱，遭到文武大臣和释教徒的阻挡。周世宗便搬出“舍身饲虎”的典故：“吾闻佛祖说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”意思是说佛是普度众生造福人类的，既然能舍得真身救人，现在要一个铜像造钱，以救国急，他怎会舍不得呢？佛一定是心甘情愿的。此番言论有理有据，听者无不赞许。于是，世宗遂废天下佛寺三千三百三十六座，毁其铜像铸就周元通宝。
周元通宝形制仿唐开元钱，制作较优异，钱文整肃正经，一样平常的钱直径为2.9—2.5厘米。它与开元通宝的区别是“元”字较扁，“宝”字较小，轮廓稍宽。由于周元通宝是用佛铜铸的，以是衍生出许多关于此钱能治病的说法。在《书影》中说“妇人手握此钱”，可治难产；《秋灯丛话》说，清顺治初孝感多病症，或于古钱币中检周元通宝一文，持之即愈，远近宣传，每文值一缗。着实这些都是无稽之谈，若是说古钱币有某种人体需要的微量元素，或是用它和其它药物放在一起会发生一定的化学反映对，人体有利，或许有可能，但手拿此钱便能“却疟利产”，就纯粹是乱说了。说着实的佛若有灵何至于被毁呢。
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周元通宝是五代十国钱币，始铸于周世宗显德二年（公元955年）。世宗显德二年(955)始铸。仿唐“开元通宝”钱制铸钱，名“周元通宝”。铜质小平，隶书对读。“元”字第二笔左挑，背有月纹、星纹或星月纹。星纹或左、右或上、下，月纹不常其处，或上或下或左或右，或穿之一角。每钱背月似为八卦方位之一。因此说月纹与阴阳五行、新生、日初上有亲近关系。毁佛寺3336所，取铜像铸钱。种类许多，形制细腻，有星月或龙凤等背纹。
周元通宝估价，针对近几年来钱币的市场行情来看：“相比近两年一直低迷的国内艺术品市场行情，今年古钱币市场显然要活跃许多，各板块精品迭出，精彩依旧，珍稀钱币成交价稳步提高，尤其是明清民国钱币异军突起，因存量希罕受到高端藏家青睐，成为古钱币交易市场一个新的热门。
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估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日
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估价100.00到100.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：周元通宝
估价92.11到92.11万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年7月18日
藏品名称：周元通宝铜钱
估价160.00到320.00万---成交价:HKD176.00万---成交日期:2015年7月11日
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估价105.00到105.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2018年5月23日
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金币为光绪丙午年金币，正背双面划分铸铭文及图像。正面铸有双线外郭，内圈有联珠纹。顶边铸右读楷体“光绪丙午年造”六字，底边右读为“库平一两”。珠圈内部直读楷体“大清金币”字样。币背铸有正面五爪金蟠龙一条，祥瑞云朵盘绕周围，外部两条，外侧为细线条，内侧有一联珠纹圈。大清金币的外型已挨近新式钱币，可是币面上的铭铸仍说明没有完全脱离“秤量钱银”系统。大清金币由于反面图像为一蟠龙，故俗称“龙洋”。因铸行量较小，又属贵金属币，愈显珍罕，市场报价居高不下，并仍具增值潜力，是珍藏者难觅佳品。1998年该枚金币拍卖报价在280万~320万元人民币之间。
周元通宝多少钱，北方后周世宗柴荣，是郭威的养子，又叫郭荣。郭威灭了后汉，自己当上了天子，而且决议由养子柴荣为天子继续人。“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），是五代时期铸行多、质量好的铜钱。其时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到释教徒和满朝大臣的阻挡。可周世宗柴荣才智过人，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说：“佛祖说以身世为轻，以利和为急，使其真身尚在，敬利于世，犹欲割截，岂有所惜哉！”意思是说，佛是造福众生的，若是他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得阻挡者哑口无言，只好听从。
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