田黄三连印章是乾隆为太上皇时所制的私印，用一整块大田黄石镌刻而成。这块石头什么泉源？据纪录，在康熙年间福州寿山挖出的田黄石作为贡品献到了清宫，在库房里悄悄地躺了近百年。乾隆年间，机缘巧合这块石头被呈到了乾清宫，乾隆天子对其一见倾心，命工匠全心雕琢，于是乾隆三联玺就此降生。
据相识,上述宝玺白玉质地,九螭钮,所用的白玉质地极为通灵温润,皎洁致密,较为难堪,而且值得注重的是,此宝玺的质地在整个雍正宝玺中极为少见,是雍正帝仅有的五方玉质宝玺之一。天子玺印在中国传统意识中,是无上权力的象征,虽然这种看法现在已不复存在,但仍使天子玺印具有无限魅力。况且就其真、精、新、稀尺度来权衡的话,天子玺印也是当之无愧的。因此,这也不难明确为何从2000年前后,天子玺印一直天价频出。
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广东乾隆田黄三链印市场收藏价值
田黄石其材质温润凝腻，在软质镌刻石中居品。明、清各朝均被作为贡品献入皇宫，被镌刻成御用玺印及艺术摆件。凡经雕镌（juān）的艺术品，都可以看成文物看待，由于它不能复制，属没有再生性的艺术品。
乾隆田黄三链印价格，据《中国经济周刊》统计,故宫博物院现藏明清帝后宝玺近5000件,占已知所有帝后宝玺总藏量的90%以上。也就是说,可能会流入民间的帝后玺印多在500方左右。现在在市场露脸的玉玺中,康熙与乾隆两位天子玉玺占了绝大多数,另外尚有嘉庆与道光两位天子的御用玺印无意泛起,这些都是拍卖会上藏家强烈竞投的工具。而对于哪朝帝王玺印有价值,中国匡时拍卖营业部经理王楚男接受珍藏周刊记者采访时分析称,“理论上,雍正的宝玺价值是高的,首先,雍正在位的时间短,宝玺数目也少。第二,雍正的艺术浏览水平很是高,他的宝玺出品描绘很是到位,这跟他加入到整个宝玺的图稿创作、设计和制作各个环节中有关。”王楚男先容,一块玉准备雕琢时,怎么雕、用什么字体、谁来写等方面,雍正帝都思量得很是周密。“以是,他的宝玺要是泛起在市场上,价格应该会是高的。”
近几年乾隆田黄三链印同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：清代“尚均”款田黄雕弥勒佛
估价460.00到580.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2012年12月2日
藏品名称：清田黄巧雕留皮秋菊舞蝶椭圆印章
估价：咨询价 ---成交价:RMB亿1207.50万---成交日期:2011年8月25日
藏品名称：田黄清朝顺治皇帝爱新觉罗·福临雕像
估价亿2500.00到亿2500.00万---成交价:HKD亿3220.00万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：清乾隆“乾隆年仿明仁殿纸”田黄素方章
估价亿1000.00到亿1500.00万---成交价:RMB亿1265.00万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清乾隆和田黄玉雕螭龙觥
估价200.00到400.00万---成交价:RMB920.00万---成交日期:2017年12月17日
藏品名称：郭懋介作田黄石桃源洞天薄意摆件
估价180.00到200.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2014年10月25日
藏品名称：田黄泛舟议事随形章
估价200.00到200.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2015年1月11日
藏品名称：林寿煁作田黄石竹林七贤薄意摆件
估价330.00到500.00万---成交价:RMB952.00万---成交日期:2017年11月5日
藏品名称：清代田黄薄意花鸟纹印章（一对）
估价600.00到600.00万---成交价:RMB770.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：郭懋介寿山田黄石薄意“渔樵耕读”摆件
估价300.00到400.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2017年12月3日
广东乾隆田黄三链印哪家拍卖公司成交率高
在秦汉之前,玺印并没有严酷的品级区分,无论是官印照旧私印,都称为玺。可是,秦始皇统一中国以后,他划定只有天子的玺印才气称为玺,而臣民的印章只能称为印。到了唐代武则天时,由于玺与死谐音,很不祥瑞,就改称天子玺印为“宝”,使得后世玺、宝、印等同时并用。今年4月,一件估价仅为3000万到4000万港元的“清康熙雍正雍正帝御宝白玉九螭钮方玺”,以2800万港元起拍,经由多番竞夺,终以9200万港元落槌,包罗佣金为1.0492港元(约合人民币8467万元)。为玺印的“亿元俱乐部”再添一员。
乾隆田黄三链印价值，2017年6月，本人在巴黎一朋侪家中见过两款清代田黄印玺，该朋侪说自己的曾祖父在八国联军时作为军医到过中国，对家中祖上留下之物也不懂，之后我陪朋侪一同去了巴黎佳士德公司，公司接待职员见到田黄印玺后，体现确定为寿山石，可是否是田黄不能贸然一定，由于之前没有见过云云大的田黄印玺。在民间田黄珍藏家手中，我见到了如下田黄印玺，经多方验证，实为明清皇家所拥有，因皇家田黄均为，摩氏硬度较低，难以用作适用印玺，且没有使用的痕迹，故而推测作陈设鉴赏或祭天所用。清代毛奇龄在他的《观石录》云云赞誉田黄：“明泽如脂，衣缨拂之有痕”。
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