布币，东周时期流通的青铜货币。形状像现今的铲，故又称铲币。它是当时农具箔缩小演变而成。初期的布币还保留箔之形状，首空可以纳柄，故又叫空首布。
布币，春秋早期出现，直至战国晚期铸行并流通的铲形货币。“布”是“镈”的同声假借字，在古代通用。布币是从青铜农具鎛演变而来的，主要在三晋、两周地区通行。按布币形状划分，可分为空首布、平首布两大类。
初的布币，保留着其作为工具的模样，留有装柄的的銎，原始而厚重，故称为空首布；后来逐渐减轻，变薄，变小，币身完全成为片状，称为平首布。平首布上面通常铸有地名或纪重的文字。后来王莽的新朝亦曾造布币。
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王莽币为西汉末年到新朝时期王莽币制改革所发行的一系列钱币。
王莽当政后，为了削弱汉朝旧族势力，以及对百姓的财富掠夺，他以「托古改制」为名进行了一系列的币制改革。刀币和布币都在改革中恢复，但从形态上与春秋战国时的并不相同。由於币制复杂混乱，导致民间交易很不顺畅。并且每次改制的钱币大小不断缩小，价却越来越高，实质上剥削了普通民众的财富。币制改革的失败也是新朝迅速灭亡的原因之一。尽管王莽的改革是失败的，但他所发行的一系列钱币却是古钱史上的精品。货币多采用悬针篆的字体，制作十分精美。国宝金匮直万是价值高的古钱之一，存世仅两枚。
布币图片欣赏，那么，此钱背"一"字是否为"大泉五十一枚当五铢钱五枚"纪值呢我们可从与"大泉五十"同时期所铸"错刀"、"契刀"的含义中得到论证。错刀钱文"一刀平五千"中的"平"字，旧指一种衡量的标准，标明了一枚错刀值五铢钱五千枚。契刀，据《说文解字》记载:"卷……契也，卷别之书，以刀判契其旁，故曰书卷(铉作契卷)。"契刀其意为"刀卷"，"契刀五百"即标明了一枚契刀值五百枚五铢钱之"刀卷"。此大泉五十背"一"字，即为错刀之"平"、契刀之"卷"之意，标明"初以大泉五十一枚，当五铢钱五枚"。五枚五铢钱，即二十五铢，古算二十四铢为一两，背"一"为当一两纪值。
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有关三孔币早的记载，见于清嘉庆二十四年(1819)初尚龄著《吉金所见录》。此枚“下邲阳”背“十七两”三孔布首度著录，出现于张廷济《古泉拓本》，张氏手批“形质古朴，其字亦古雅可宝”。
由于三孔币的形制和圆首圆肩圆足布相似，但在首部及两足穿孔，故习称为三孔布，其铸造国别有赵国、秦国、中山国三说，铸行年代也有公元前4世纪、3世纪的争议，分歧较大。自清中期始入谱录后，无论残、全均被视为珍品，但藏品大多流散海外。目前所知收藏三孔布富者为日本银行，国内除少数公立博物馆外，私人收藏寥寥无几。
布币值钱吗，先秦布币上普遍铸有铭文，用以识辨。先秦时期以泥子范铸币，钱文山工匠刻在细泥片上，烧制成陶范，再浇注铜液。因钱文山工匠手刻，故刀刻笔划上有锋棱，横截面呈△形，笔划起止处有明显的尖状收笔痕迹。因此在识别先秦钱币时，若钱纹字划圆浑，缺少棱锋，则可判为伪古。泥陶子范使用至战国时期，战国时期改用古范，故此期钱币断伪，铭文笔划不可忽略。
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