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乾隆年制款砚台通过公司私下交易怎么样

  • 发布时间:2018-09-09 16:02:59,加入时间:2018年03月17日(距今2609天)
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  宋代采取重文抑武的施政方针,同时经济文化空前繁荣,使得砚文化再一次得到飞跃式发展。从宋词的风格可见,上至帝王将相,下至弄里文人,均醉心于风花雪月,这一特征也不同程度地反映在砚台的雕刻制造上。宋代对于砚石的纹理颇为看重,这可能就源自文人细腻的心思与情感。宋砚造型突出瘦挺、内敛,气韵冷隽,风骨峭拔,其主流砚形为抄手砚。早的四大名砚在宋代相继确立,当时红丝砚位列其中。宋代苏易简在《砚谱》中归纳:砚有四十余品种,以青州红丝石为,端州斧柯山石为第二,歙州龙尾石为第三,甘肃洮河石为第四。后来,由于红丝石脉断而绝,红丝砚被澄泥砚代替,四大名砚变成了端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。

  随着社会历史的演变,如今砚台完成了由实用品到艺术品的转化,无论国内拍场抑或国外拍场都屡见砚台身影,并且还多次创拍卖新高。不久前,中国嘉德上拍的一方“纪晓岚铭紫云砚”更以586.5万元人民币的高价成交。清代文学家纪晓岚一生嗜砚、蓄砚成癖,自名书斋为“九十九砚斋”。

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乾隆年制款砚台怎样鉴定其价值

  砚不仅记载了中华民族的历史,而且具有独特的民族风格和地域特色。匠人对于自己所做之砚也是珍之重之。苏东坡藏有一方名砚,他很是喜欢,为其名为“凤昧砚”。这是一方佳砚,被形容为“声如铜,色如铁。性滑坚,善凝墨”。苏东坡还作诗铭曰:“残璋断璧泽而黝,治为书砚美无有。至珍惊世初莫售,黑眉黄眼争妍陋。苏子一见名凤味,坐令龙尾羞牛后。”后一句的意思是这让龙尾珍品都成了俗品。想来苏东坡本来只是戏言,可是,砚对于手艺人而言如文字对自己的诗词一样爱惜,当然不愿意听到这样的话。所以,日后苏东坡到歙县求龙尾砚时,歙人却记恨其曾经对凤昧砚的赞美,于是讽刺苏东坡说:“何不使凤石?”苏东坡想要龙尾砚,就只好另辟他径了。

  乾隆年制款砚台交易价格,在收藏之风盛极的今天,砚台以其独特的艺术魅力、的雕刻以及丰富的文化内涵深受藏家的青睐,其价格也随之上扬,拍出千万元、百万元的价格早已不是什么稀罕事。但就砚台市场的整体价格而言,还有很大的上升空间。

砚与笔、墨、纸并称“文房四宝”,受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是酷爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古佳话,曾有一位江南富商央求米芾这位“砚痴”,愿以一座园林豪宅换得米芾所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。

市场近几年乾隆年制款砚台拍卖成交记录:

清代梅花卷云纹砚台----成交价:HKD96.80万----成交日期:2016年12月11日

水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日

老回纹砚台----成交价:NTD148.50万----成交日期:2018年1月26日

水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日

老回纹砚台----成交价:NTD148.50万----成交日期:2018年1月26日

端砚砚台----成交价:HKD80.00万----成交日期:2016年1月9日

水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日

老回纹砚台----成交价:NTD148.50万----成交日期:2018年1月26日

老回纹砚台----成交价:NTD148.50万----成交日期:2018年1月26日

水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日

砚台----成交价:RMB176.00万----成交日期:2018年5月31日

苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚----成交价:HKD440.00万----成交日期:2018年5月24日

清代梅花卷云纹砚台----成交价:HKD96.80万----成交日期:2016年12月11日

乾隆年制款砚台私下交易权威鉴定

  隋唐时期是砚文化发展的一个高峰。因为经济发达,文化事业也随之繁荣。而且,唐朝实施的“以书取仕”方针,鼓励人才以文进取的同时刺激了书法艺术的发展。人们对砚台的要求也从原来的坚实、美观,上升到更细致的发墨、少损等功效。因此,隋唐时期的砚质和砚形也发生了巨大变化。隋唐时期的制砚工艺迅速多元化,砚材的种类也较前代更多。四大名砚之中的端砚和歙砚就出现在唐朝。端砚因石材产于端州的端溪而得名。唐代诗人李贺诗云:“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。”宋朝诗人张九成赋诗赞道:“端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓。”歙砚产于安徽黄山山脉与天目山、白际山之间的歙州的龙尾山,也称龙尾石。歙砚具有发墨益毫、滑不拒笔、涩不滞笔的效果,被南唐后主李煜赞:“歙砚甲天下”。

  乾隆年制款砚台特征,“回首中华砚文化生长史,唐代砚雍容华贵,如出水杨贵妃;宋代砚冷峻峭拔,如风中李清照;明清砚外柔内刚,如章台柳如是。”黄海涛指出,一些今世砚的制作缺乏对传统文化的深入明确,一味追求繁复形式的堆砌,与砚台的文化属性相差甚远。但也有许多今世砚制作者能够在继续传统的基础上,敢于创新、勇于实践,将中华传统砚文化的工艺美学发扬光大,“这些制砚艺术家的作品值得期待。”

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