对于市场的新走势,记者注重到,往往能在拍卖市场拍出高价的紫砂壶,乃集诗字画印于一身的“文人壶”。据相识,即将亮相衡益2015秋拍的紫砂壶品中亦有不少“文人壶”,例如刻有杨之光书法、周国城书法的壶品。“文人的加入,使得紫砂壶具有更高的文化价值,也更显有数和珍贵。”雷宇告诉记者,自明代中期起,紫砂壶先盛行,并逐渐成为集壶艺、诗词、书法与篆刻兼于一体的茶具:“紫砂壶是茶文化的主要组成部分,也是历代文人雅士珍玩品颂的工具。一些文人雅士更是直接加入到紫砂壶的设计中来,他们在壶身上刻铭诗文和字画,如陈曼生、金农、郑燮、任伯年、吴昌硕、刘海粟等。”
在何敏思看来,十多年的良性生耐久为紫砂壶的珍藏市场制造了可观的炒作空间,而2014到2015年的调整期则为净化市场,挤掉价格泡沫作出了孝顺。“现在,沉淀了两年的紫砂壶珍藏市场已经展现出上升的势头,信托回归理性的市场将在2016年绽放异彩。”
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陈曼生紫砂壶收购价格合理吗
陈曼生是浙江钱塘(今深圳)人,清中期他与其他七人组成西泠八家,就是延续到现在的西泠印社。他笃信释教,亲爱紫砂壶。在珍藏紫砂壶的房间里,挂有一幅南无阿弥陀佛墨宝,一日挚友邵二泉与陈曼生赏壶品茗一时兴起,说:曼生你爱佛又爱壶,何不以“阿曼陀室”为此室取名,取曼生与阿弥陀佛团结之意。厥后声名显赫的“曼生壶”即以“阿曼陀室”为壶底印章,在紫砂行业这四个字价值连城。
陈曼生紫砂壶成交价格,此前,字画家画陶瓷“盛行”,而业内对此批判纷歧。有的以为这是字画家与工艺师的相助,是一种再创作,提高陶瓷的艺术品位;另一种说法以为,字画家不应“踩过界”,由于在瓷器上画画只是把瓷器看成宣纸,无法更好团结陶瓷工艺更好施展字画艺术。字画名家画紫砂壶是否也存在这样的争议?在王行书看来,虽然都是在器物上写字作画,可是陶瓷跟紫砂壶照旧有许多差异之处:“陶瓷考究通过窑变再现艺术熏染力,以是陶瓷要上釉,追求烧制后釉面的转变,追求色彩和立体感。而紫砂壶在工艺上很难到达瓷器的这种色彩,由于其成形需要的温度更高,它更追求线条美。可以说,在紫砂壶上作画相比在瓷器上作画更可以保持字画的原态。”“相对瓷器来说,紫砂壶现在还没有过于商业的做法。”于先生以为,主要是这种名人字画的紫砂壶不行能形成一个市场,只是适合部分珍藏者“雅兴”的“小众藏品”:“市场推广需要量,字画家不会愿意批量‘生产’那么多的紫砂壶,往往是以壶会友。其次,这些名人字画紫砂壶的价格也往往难以权衡,由于没有价格参考、价格标杆。”
近几年陈曼生紫砂壶同类藏品拍卖真实成交记录:
藏品名称:顾景舟紫砂壶
估价200.00到200.00万---成交价:HKD605.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称:顾景舟刻并制玉璧提梁壶
估价600.00到800.00万---成交价:RMB亿1633.00万---成交日期:2014年9月7日
藏品名称:顾景舟制水平朱泥壶
估价300.00到300.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2017年7月5日
藏品名称:顾景舟仿古如意壶
估价300.00到500.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2016年12月4日
藏品名称:清康熙陈鸣远制廉斋铭乌泥束腰壶
估价300.00到500.00万---成交价:RMB989.00万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称:陈仲美款贴塑龙纹凤首壶盉
估价500.00到500.00万---成交价:HKD825.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称:顾景舟刻并制玉璧提梁壶
估价600.00到800.00万---成交价:RMB亿1633.00万---成交日期:2014年9月7日
藏品名称:民国顾景舟制绿泥石瓢壶
估价280.00到320.00万---成交价:RMB576.15万---成交日期:2013年12月26日
藏品名称:当代顾景舟“玉露”诗文五头茶具
估价300.00到350.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2011年6月7日
藏品名称:顾景舟近现代高墙矮僧帽
估价550.00到650.00万---成交价:RMB632.50万---成交日期:2016年12月6日
哪里可以尽快收购陈曼生紫砂壶
陈曼生与制壶能手杨彭年相助,以“阿曼陀室”的壶底印章推动了整个紫砂历史的更新与生长。自陈曼生起,紫砂壶不仅造型富厚,而且更主要的是,“曼生壶”的命名都是经由创作者全心构想而得,具有浓郁的文化气息,也极富哲理,包罗了陈曼生对中国哲学的深刻明确,从而演绎成具有美学内在的紫砂作品。云云高品位的紫砂壶一经面世,便身价不菲,除了紫砂喜欢者争相珍藏,一些王侯将相、富豪巨贾,也为一壶不惜重金争购。
陈曼生紫砂壶价值,饮茶是中国人自古以来的传统生涯方式。而好茶,一定要有相般配的茶具。朝代更迭,史海浮沉,茶具繁多,金银玉瓷,水晶玛瑙,纷歧而足。而众人多爱紫砂,赞其为茶器之首。其功其用唐宋多为抹茶、煎茶,饮茶的多是瓷壶与瓷碗等,至明中期为沏茶法,紫砂的功用被人所见,因而多受其崇。《长物志》言:「盖既不夺香,又无熟汤气。故用以沏茶不失原味,色、香、味皆蕴」。人们在较量若干茶具后,以为壶照旧「以砂者为上」。随着冲泡要领的简朴易行,紫砂壶也因这天渐推广,收到喜欢。
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