是品生坑鎏金“顺天元宝”背“千”大钱，为上述三枚之中为精彩者；直径37.5毫米，厚2.7毫米，重16克。据原藏家言：1992年得之于河南洛阳古玩市场上，生坑，具体出土地不详。其钱红斑绿绣，背面有部分白碱锈，当时因锈迹太大难见真貌，后经沸水浸泡，刀剔除锈，使之钱文清晰，始知是枚鎏金钱。其形制浑厚，轮廓周正，铸工精整，品相极佳；钱文古拙洒脱，娴熟流畅，书体多有行草笔意，且疏密有致，遒劲有力，看似稚拙，实则颇有韵味。是钱虽出之于河南洛阳，与史思明据东都时所铸“顺天元宝”背月纹年号钱同名，但风格迥异，具有浓厚的五代时期大钱气息，从背文纪值上看，当为刘守光改元应天时所铸的套子钱品种。
光绪元宝是银币收藏的大类，历来都受到很多藏家的关注，不同版本的光绪元宝都有独特的韵味，值得藏家深品。在各种不同版本的光绪元宝蟠龙图案机制银币中，币文楷书字样几乎千篇一律，唯有“浙江省造光绪元宝”银币别具一格，采用独特的北魏体铸成钱文，打破了一个时期以来钱币书法千篇一律、“千钱一面”的传统格局。浙江省首座正式的造币厂是在浙江巡抚廖寿丰向朝廷奏准设浙江银元局后，自德国购置机器，于光绪二十五年(1899)正月开铸。而后来清廷却以各省设局过多、成色重量参差、不便商民使用为由，于该年四月下令除特许外均停铸银元，因此，“浙江省造光绪元宝”银币实际流传下来的数量相当稀少。
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至元十三年（1276年），元军灭南宋后，返回扬州，丞相伯颜因为士卒掠夺无度，下令搜检部队行李，将所得撒花银子统统销铸作锭，归朝献纳。经办此事的销钱官制成重五十两的银锭，还特别起了个名儿“扬州元宝”，呈献给忽必烈。当时的元宝形状呈马鞍，两端圆弧，中间束腰，拍扁了就和南宋和金的银铤十分相近。
顺天元宝值钱吗，元宝初问世时，可不是我们现在看到的那个样子。唐朝玄宗年间，发行的钱币是圆形的，中间有一方口，上下左右各有开、元、通、宝四个字，一般依照上下右左的次序，念作“开元通宝”，这被称作直读，是史书或文书上比较常见的念法。不过，有人以顺时针的方式来读，就读成了“开通元宝”。老百姓的力量大，这么一读，竟然就开了后世铜币以“元宝”为名的先河。安史之乱中，叛军登基做皇帝，也要发行钱币，但他们可能文化不够高，你看，史思明在洛阳铸了“得一元宝”和“顺天元宝”不知道“通宝”是正名，“元宝”只是俗称，竟然也得到认可，于是后来唐代宗时有“大历元宝”；五代后晋高祖天福年间有“天福元宝”，宋太宗的“淳化元宝”、徽宗的“圣宋元宝”，以至清末的“光绪元宝”等等，这些“元宝”都是铸有“元宝”字样的钱币，并不是你看到的和财神爷在一起的金银锭。
近几年顺天元宝同类藏品拍卖记录：
顺天元宝背上月样钱---估价160.00到160.00万---拍卖日期：2018年6月27日
顺天元宝背“千”鎏金---估价100.00到120.00万---拍卖日期：2011年5月15日
唐代顺天元宝---估价120.40到120.40万---拍卖日期：2018年1月26日
顺天元宝背“千”鎏金---估价100.00到120.00万---拍卖日期：2011年5月15日
顺天元宝背千---估价50.00到50.00万---拍卖日期：2018年1月5日
唐代顺天元宝---估价120.40到120.40万---拍卖日期：2018年1月26日
顺天元宝背千---估价50.00到50.00万---拍卖日期：2018年1月5日
顺天元宝背千---估价50.00到50.00万---拍卖日期：2018年1月5日
唐代顺天元宝背月得壹元宝---估价228.00到228.00万---拍卖日期：2018年6月3日
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单是从史思明发行的货币“得一”和“顺天”名称，我能够察觉出，他已深得老子三味。因为这都是“道”的范畴，是天道。“顺天”就是顺应天道，老子讲:“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者”。这是一场发生在人世间的自然法则，其中“天道”与“人道”是矛盾的，也唯有“道者”可以协调。这一点，我们可以看一下《水浒》中的强盗逻辑，“替天行道”的口号是人世间提出的，而“杀富济贫”是明显的“损有余以补不足”的天道，但世间“人之道”的实际情况，却非如此，贫富差距的由来，都是通过“损不足以奉有余”的人道剥削得的。“杀富济贫”就成了乌托邦的托词，梁山好汉们的一厢情愿，确确实实是在“替天行道”。这个可笑的想法，在没有成为得道者可以“以有余以奉天下”之前，决定了它的结局，必将是场悲剧。安史之乱，人相与食，货币私铸不能禁止，大唐“乾元重宝”的流入参与币值改革，同样史思明所铸的顺天元宝，也以一当百的比值介入，下了一剂猛药。但是，没有“得一”的“顺天”也成了悲剧，何以要恶“得一”而好“顺天”呢?
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