提起玉璧,人们熟悉的恐怕就是和氏璧了。有两则民间故事与和氏璧有关,其中一则说的是楚国人卞和在荆山得到一块玉璞,献给厉王,但因为鉴别者说是石头,卞和被以欺君之罪断了左足。武王时他再次献璧,又因为同样的原因被断了右足。直到文王即位,才发现果真为宝玉,并将这块玉命名为“和氏璧”。另一则传说,则是有名的蔺相如“完璧归赵”的故事。
从出土数量来看,良渚玉璧在当时应深受欢迎,但其具体用途目前还多有争论,如有人认为是祭天的礼器;有人认为是财富和地位的象征;有人认为精致玉璧是随葬墓主希望在幽冥世界继续享用的珍品,而粗糙玉璧则用以殓尸,利用玉璧“通天”的功能,令死者不朽。历史典籍对良渚玉璧的记载也时有所见,如汉碑上的玉璧、宋《新定三礼图》中的羡璧、苍璧、清《古玉图考》中的璧、大璧、苍璧等都有可能属于良渚玉璧的范畴。清宫旧藏中也出没着良渚玉璧的身影,出名的一件现藏于台北故宫,曾是乾隆皇帝的爱物,分别于1772年和1784年为之作诗,并认为此璧为“虞夏器”,时代要早于周代,还命玉工将诗文和部分御制玺文刻于该璧之上。
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汉代玉璧与新石器时玉璧有所不同,新石器时期玉璧多光素无纹饰,器型比较简单。商周时代的璧,厚薄不均,形制也不规整,内外大都不够园,多为炫纹。春秋战国时,璧则相当规整,并有蚕纹、谷纹、浦纹、兽纹等装饰。玉璧在设计上凸显工匠巧思,因其相较一般玉璧要偏小,文献中称其为“系璧”,即可佩挂之璧。其一面装饰一、二螭龙纹,另一面装饰谷纹的经典形制,久为世人所珍爱。
龙山文化玉璧真虚分辨,玉石被人们发现和使用,有着悠久的历史,根据实物考证,早在新石器时代晚期就有少量的玉石器出现,特别是红山文化、良渚文化和山东龙山文化的玉器,代表了中国史前玉器制作的高成就。玉璧是中国玉器中出现早并一直延续不断的品种,是很重要的瑞玉,战国至我国玉文化沉积蕴涵了深厚的炎黄传统文化,是中华文化的一个重要组成部分。以玉器为载体的玉文化,深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念并深入到人们的日常生活。收藏和鉴别古玉璧,一定要切实掌握其在不同历史时期的不同风格特征。玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器,为我国传统的玉礼器之一,也是“六瑞”之一。玉璧的应用范围也极为广泛,既是权力等级的标志,也可用于佩戴,亦能作为随葬品,同时又是社会交往中的馈赠品或信物。按照古人万物皆有灵性的观念,认为美石——玉是山川的精华,上天恩赐的宝物,具有沟通天地鬼神的灵性。在玉器中占有非常重要的位置。
近几年龙山文化玉璧同类藏品拍卖真实成交记录:
藏品名称:龙山文化中晚期至夏时期约公元前
估价18.00到28.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2017年11月29日
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藏品名称:龙山文化晚期至夏朝约公元前年...
估价15.00到25.00万---成交价:HKD394.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称:龙山文化中晚期至夏时期约公元前
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藏品名称:新石器时代龙山文化黄玉璇玑
估价10.00到10.00万---成交价:HKD57.60万---成交日期:2018年5月30日
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龙山文化是距今4600到4000年的新石器时古学文化,因发现于山东章丘龙山镇城子崖遗址而得名。1928年吴金鼎发现,1930年梁思永曾举行了考古掘客,发现并命名了“黑陶文化”。1990年举行的考古掘客确定了龙山时期的城址。龙山文化发现之初,曾将相近地域的相同时代的考古学文化划分命名为“河南龙山文化”、“陕西龙山文化”、“浙江龙山文化”、“湖北龙山文化”、“山西龙山文化”等等。现在,浙江龙山文化改称良渚文化,湖北龙山文化改称石家河文化,山西龙山文化改称陶寺文化。
龙山文化玉璧图片欣赏,商代晚期玉璧商周时期为玉璧的发展时期。由于生产力的发展,而玉璧又成为贵族阶级专用的礼器,这时期的玉璧均为圆形,璧面切割平整,内外缘厚度相当,外缘边棱为圆角,两面对钻打的孔一般都很规整,没有了新石器时代那种粗犷的风格。商代玉璧以不透明的青绿色玉为主,或为牙黄色。多素面无纹。所用玉材为新疆青玉、碧玉、白玉及岫岩玉和南阳玉。湖南省博物馆战国谷纹玉璧春秋战国时代,由于礼制衰落,玉璧开始大量被用来作佩饰玉和殓葬用玉,还有作为礼仪场合手执的信物。多用新疆的青玉、白玉、碧玉等。佩带用的璧一般直径10厘米以内,不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在15—25厘米之间。璧体均较薄,厚度在1厘米左右,辊工规整,打磨光亮。不少采用浮雕法,上雕龙首纹、蟠虺纹等。
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