现在永乐款香炉市场行情如何

  • 发布时间:2018-09-10 20:35:35,加入时间:2015年09月09日(距今3563天)
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  青花寿山福海纹香炉是明代永乐时期景德镇御窑厂生产的官窑瓷器,传世仅两件,划分珍藏在深圳故宫博物院和南京博物院。据研究职员推测,其时御窑厂先后烧制了三件名目相同的青花寿山福海纹香炉,一件因其烧成后炉身变形被打碎埋于地下,另两件送入宫廷。寿山福海纹又称海水江崖纹,主体纹饰为山石立于汹涌的波涛之中,一样平常明确为福如东海,寿比南山之意,但此处用其作为香炉的纹样,深层的寓意是象征一统山河,安宁永世。同时,纹饰搭配象征定鼎天下的鼎式造型,更相得益彰地体现出期盼山河安宁的寓意。

  一样平常的鼎式大香炉都是祭祀供器,可是青花寿山福海纹香炉差异,据推测,它曾在永乐天子御朝时所用。明正德朝进士邵经邦在《弘艺录》中纪录:在奉天门御朝时,永乐天子在宝座上坐定后,内使将一个刻着山河之形的香炉置于榻前,奏道:安宁了!这个仪式正预示着永乐天子的山河安宁了。

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  从古至今,无论作为国之重器,照旧文房香具,随处都有铜炉的身影。铜炉历史悠久,早在汉代,民间就已有了焚香所用的“博山炉”。至明清时期,越来越多的文人雅士喜欢在书斋雅卧内以铜炉焚香,以追求“红袖添香夜念书”的意境和古雅气氛,铜炉珍藏也因此风靡朝野。其时铜炉制造行业到达壮盛,所制铜炉不仅种类繁多,而且细腻佳妙,其中即包罗遐迩的大明宣德炉。宣德炉自降生起就在珍藏圈极为受宠,明代祝允明有云:“其虽小所费甚巨,几与金玉同价……当与商彝周鼎共宝。”明人沈德符所著的《万历野获编》也曾有言:“玩好之物,以古为贵,惟本朝则否则,永乐之剔红、宣德之铜、成化之窑,其价遂与古敌。盖北宋以雕漆擅名,今已不行多得。而三代尊彝法物,又日少一日。”可见其时宣德炉的市场价格与秦汉古铜器几无差异。几百年已往了,现在珍藏界对包罗宣德炉在内的明清铜炉珍藏仍十分热衷。

  永乐款香炉值钱吗,2010年成为明清铜炉拍卖市场的一个关键性年份,天下铜炉拍场在多地拉开帷幕,西泠拍卖、深圳翰海、浙江钱塘等均推出了铜炉的拍卖专题;同时各地明清铜炉的成交价格涨势相当显着,明清铜炉的上拍量及成交量均创历年之,其中仅“王世襄藏炉”专场的总成交额就高达9844.8万元。

近几年永乐款香炉同类藏品拍卖真实成交记录:

藏品名称:清乾隆铜胎掐丝珐琅香炉

估价150.00到200.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年12月4日

藏品名称:宣德年制双耳香炉

估价110.00到110.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年5月24日

藏品名称:清乾隆掐丝珐琅龙首小香炉

估价60.00到80.00万---成交价:HKD92.00万---成交日期:2007年11月25日

藏品名称:明阿拉伯文鬲式三足铜香炉

估价50.00到80.00万---成交价:RMB319.20万---成交日期:2010年12月26日

藏品名称:明正德铜阿拉伯纹筒式香炉

估价150.00到150.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2011年8月25日

藏品名称:清嘉庆绿地粉彩描金缠枝莲八宝纹香炉

估价68.00到80.00万---成交价:RMB76.16万---成交日期:2009年7月12日

藏品名称:清白玉雕龙钮香炉

估价120.00到180.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2011年4月29日

藏品名称:明式当代楠木夹头榫香炉腿大画案

估价220.00到280.00万---成交价:RMB276.00万---成交日期:2013年11月17日

藏品名称:宣德双兽耳錾花香炉(一件)

估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2017年6月19日

藏品名称:清乾隆铜鎏金锤胎嵌宝石蕃莲纹香炉烛台

估价亿3680.00到亿3680.00万---成交价:RMB亿3720.00万---成交日期:2017年5月28日

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  直至本世纪初,内地铜炉市场才先悄然崛起。2000年,深圳翰海上拍的14件铜炉中成交10件,其中“康熙六十年制”款万寿无疆双耳三足清代铜炉以20.9万元落槌成交,创昔时内地铜炉拍卖成交高价,拉开了内地铜炉拍卖行情快速上升的序幕。2003年的“王世襄旧藏铜炉拍卖”专场成为一次飞跃,专场中21件明清铜炉以平均每件56万元的价格所有易主,震惊藏界。以后,明清铜炉市场泛起纽约、香港、深圳三地鼎立之势,铜炉价格普遍上涨,高价迭出。2004年,深圳翰海推出的乾隆铜鎏金嵌百宝福寿香薰以671万的高价成交;2005年,清乾隆“养心殿精鉴玺”楷款铜鎏金云龙双耳炉以555.5万元乐成易主,此炉在2008年又以739.2万元再次易主。

  永乐款香炉展览,有一次,在与一位高僧谈论罗汉时,我说,用现今的职称打例如,罗汉为讲师,菩萨为副教授,佛为教授。只要肯修炼,就能得正果。改邪归正,立地也能成佛,释教真的有很大的包容性。这位高僧对我这通俗的比喻体现认同。罗汉,为阿罗汉的简称,早从印度传入我国的是十六罗汉。

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