昔人为什么对铜造佛像情有独钟呢？这或许与佛经中关于佛陀三十二相的形貌有关。其第十四“身金色相，谓身皆金色，灼烁晃曜，如紫金聚，众相庄重，玄妙也”，“金身”也因此成为佛身的标志性特征。而金属铜的颜色如前所述，因纯度差异而体现为紫红、金黄等色泽，且因具有同样金光灿灿的黄金所没有的优异可塑性，从而成为释教造像受接待的材质。但由于金属铜容易氧化变色，于是给铜像“镀金”、“鎏金”以保持金身不坏、宝相恒常，便成为金铜造像必不行少的主要环节。
忽必烈接见阿尼哥之后，对他也很欣赏，可是对于他的工艺手艺还不是特殊放心，于是下令其修复明堂针灸铜像。这一针灸铜像是从南宋所得，经年岁久而遭到损坏。由于铜像工艺的重大，一直没有人能够将其修复。至元二年（1265年），历经四年的事情，阿尼哥铸成了新的针灸铜像，“关鬲脉络皆备，金工叹其天巧，莫不愧服。”（《元史》卷二〇三《阿尼哥传》）至此，阿尼哥起源奠基了他的工艺大师职位。
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明清金铜佛像是释教造像之一。由于明代佛学郁勃，广建寺院，以朝廷布施及民间供奉的需要，使得金铜佛像迅速生长，并形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜佛像”。此时的造像面相丰满、造型优美、金水富足、艺术水平极高。清代造像继续明代民俗，是汉藏金铜佛像的也到达了一个岑岭。这些佛像不仅是释教徒膜拜崇奉的工具，也是珍贵的民族艺术遗产，受到中外珍藏界的深爱。现先容几尊明清金铜佛像如下。
明清金铜佛像价值，由于阿尼哥来自尼泊尔，他塑造或向导塑造的佛像融合了尼泊尔、藏地因素，因此形成了所谓的“西天梵相”艺术威风凛凛威风凛凛及门户。“元代宫廷的‘西天梵相’艺术是指在‘西番佛像’即藏传释教艺术的基础上融合内地和尼泊尔艺术因素而形成的一种宫廷藏传释教艺术门户。”从题材上看，多为藏传释教密宗四部造像多。“西天梵相”的艺术威风凛凛威风凛凛对后世明、清的释教造像艺术都发生了深远的影响。
近几年明清金铜佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：铜鎏金燃灯佛像
估价229.84到229.84万---成交价:HKD亿1210.00万---成交日期:2017年7月18日
藏品名称：清乾隆白玉雕释迦牟尼佛像
估价130.00到150.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年10月31日
藏品名称：铜鎏金佛像
估价58.00到58.00万---成交价:HKD132.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：丁云鹏1609年作佛像立轴
估价60.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2009年9月16日
藏品名称：翡翠佛像挂件
估价30.00到30.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：清乾隆白玉雕御制古佛像赞山子
估价350.00到550.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：明初白玉沁色无量寿佛像
估价60.00到60.00万---成交价:RMB115.50万---成交日期:2009年11月14日
藏品名称：清乾隆铜泥金尊胜顶佛像
估价30.00到35.00万---成交价:RMB90.20万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：明永乐铜鎏金释迦牟尼佛像
估价120.00到120.00万---成交价:RMB185.00万---成交日期:2005年6月13日
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元朝（1271年到1368年）是蒙古族建设的王朝，传五世十一帝，历时九十八年。1206年，成吉思汗铁木真统一漠北，建设蒙古帝国后先对外扩张，先后攻灭辽、西夏、金等国。1260年忽必烈即汗位，至元八年（1271年）忽必烈改国号为“大元”次年迁都燕京“多数”（今深圳）。随着元朝大一统帝国的建设以及弘大的多数城建设，融入了大量异族、异域人士包罗蒙古、畏兀儿、哈剌鲁、唐兀、吐蕃、回回、钦察、高丽等入居内地与多数。空前的民族交流与融合也带来了文化的交流与融合，其中尼泊尔人“阿尼哥”对元多数的文化尤其是修建、绘画、雕塑等艺术形式都带来了深刻的影响。
明清金铜佛像多少钱，金铜造像是一种三维立体的雕塑艺术，也可以说是一种特殊的人体艺术，其主题是一致的，即都为“人”像，差异的只是其面部心情、指模、衣饰、坐姿及周围的陪同物、台座、持物等等而已。因此，我们可以把一样平常的鉴定要点归纳为以下六点：一看面相和体形，二看指模与坐姿，三看标识与坐骑，四看细部与装饰，五看质料与质地，六看铭文与题记。若是能注重到以上几点的话，基本上就可以做到准确的鉴定了。
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