中国画极为讲究笔法。倪瓒在前人所创“披麻皴”的基础上，再创“折带皴”，以此表现太湖一带的山石，如画远山坡石，用硬毫侧笔横擦，浓淡相错，颇有韵味。其画中之树也用枯笔，结体有力，树头枝丫用雀爪之笔型点划，带有书法意味。画的中右方以小楷长题连接上下景物，使全图浑然一体，达到诗、书、画的完美结合。倪瓒平实简约的构图、剔透松灵的笔墨、幽淡荒寒的意境，对明以后的文入画家产生很大的影响。
他的弃家出游，实在出于无奈。《述怀》诗曾写道：“宁不思引去，缅焉起深情。实恐贻亲忧，夫何远道行。遗业忍即奔？吞声还力耕。非为蝼蚁计，兴已浮沧溟。云霾龙蛇噬，不复辨渭径。邈邈岩涧阿，灵芝烨紫茎。有志而弗遂，悲歌岁峥嵘。冶长在缧绁，仲尼犹亟称。嵇康肆宠放，刑戮固其征。被褐以怀玉，天爵非外荣。贱辱行岂玷？表暴徒自矜。兰生萧艾中，未尝损芳馨。”可见他思想上的矛盾。这时，他又自号曲全叟、无住庵主、荆蛮民、净名居士，有时甚至变姓名叫奚玄郎。他常用的则是以“迂”、“懒”二字为号。在这种无可奈何的自我解嘲中，他的痛苦愈来愈深，精神上也更空幻。信奉道教不能减轻他的苦痛，他又向佛教寻找精神上的解脱：“嗟余百岁强过半，欲借玄窗学静禅。”
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倪瓒字画现在拍卖价格
第三处细节是画中的诗句。从元初始，文人画家的作品中开始有诗句出现，本意是以诗境寄寓画境，从而使诗书画融为一体，表达画家心境。在倪瓒的这幅作品中有长段诗句，书法清雅工整，描述某一事件其意并不在画面所绘形象。然而，无论从诗句所表达的语气，还是事件描述的内容，均使人感到淡淡的哀伤之情，这种深藏于字间的内在情感与画面整体呈现的气氛融合，无疑为原有的静寂荒疏淡冷等情绪加上了一笔着重号。
倪瓒字画出手，若比较倪瓒的其他作品，这一幅在意境的表达上显得更为萧疏、简淡。倪瓒在他的大部分画作中重复使用了相似的图景布局，并在空间营造和实体描绘中做了大量的删减，使画面多以抽象的形式呈现。绘形的疏与简，意境的淡与静，两者结合在一起，体现了虚空的美学品格，即画家始终追求的禅宗的境界——虚静与空灵之感。
近几年倪瓒字画同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：倪瓒溪山胜概图立轴
估价280.00到380.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2009年8月30日
藏品名称：清仿倪瓒竹石双抹图
估价70.00到90.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2010年11月30日
藏品名称：倪瓒1362年作溪山亭渚图立轴
估价400.00到600.00万---成交价:RMB575.00万---成交日期:2016年12月17日
藏品名称：倪瓒楷书江南春一首镜片
估价：无底价 ---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年5月17日
藏品名称：虞集倪瓒沈度书法三挖立轴
估价：无底价 ---成交价:RMB115.00万---成交日期:2011年9月16日
藏品名称：石涛仿倪瓒秋山幽居图立轴
估价300.00到400.00万---成交价:RMB亿1097.60万---成交日期:2010年6月3日
藏品名称：倪瓒春藤古木立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2010年5月15日
藏品名称：乾隆帝1754年作仿倪瓒树石立轴
估价900.00到亿1600.00万---成交价:RMB亿1840.00万---成交日期:2014年6月3日
藏品名称：倪瓒南渚图立轴
估价80.00到150.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2011年3月22日
藏品名称：倪瓒楷书江南春一首镜片
估价：无底价 ---成交价:RMB69.00万---成交日期:2016年5月17日
2018年倪瓒字画要怎么拍卖
本周正在建国宾馆和波特曼酒店丽嘉酒店相继举办的北京古玩秋拍爆出，昨天一幅元代倪瓒款的《乐圃林居图》以100元起拍，居然拍到575万元，成为今年艺术品拍卖市场上大的一个“漏”。在昨天北京古玩的纸杂文献专场拍卖上，许多拍品都是以100元至1000元的价格起拍，拍品也是从画册、龙袍、地图到书画，应有尽有，现场十分火爆，一件落款为倪瓒的《乐圃林居图》从100元起拍，便引起场内外藏家的激烈竞购，价格瞬间便飙升至数十万元，现场一度进入胶着状态，中途一位藏家直接报价100万元，片刻后又有几位藏家加入“战斗”，十几个回合后，终以500万元落槌，连佣金高达575万元。
倪瓒字画图片，从他的诗里可以看出，他后二十年的漫游生活多在太湖四周的宜兴、嘉兴、松江、湖州、吴江、常州一带。他常常泛舟苏州、吴江一带的太湖边上和松江县西的三柳之间。有时，他寄居朋友家中，如苏州的周南老、陈植、陈维寅和陈维允兄弟家和南湖陆玄素家；有时他寓居亲戚家；有时宿于古庙僧房；有时则以舟为家，漂泊无定。所交皆“烟波钓艇江海不羁之士”。和他交往的道士有：元初真士、章炼师、钱羽士、杜真人、吕尊师等；交往的僧人有：简上人、希远首座、礼上人、清上人等。他们常在一起吟诗作画，互相唱和，一边探讨道学与佛理。倪瓒曾说：“生死穷达之境，利衰毁誉之场，自其拘者观之，盖有不胜悲者；自其达者观之，殆不直一笑也。何则？此身亦非吾所有，况身外事哉！”从这段话中，可以窥见他心灵的创伤和忧愤。
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