钱载（1708年至1793年），字坤一，号萚石，晚号万松居士、百福老人，秀水（今浙江嘉兴）人。清雍正十年（1732年）乡试副榜。乾隆元年（1736年）举鸿博，未用。十七年进士，改庶吉士，散馆授编修。此砚是乾隆四十六年钱载任辛丑科会试知贡举（主掌贡举考试）时，携至考场之砚。清朝规定，会试首场考试为三月初九，考官提前三天（三月初六）入闱（进入考场）。砚铭“方执圆融，择善而从。肃于外，惟至公”。反映了钱载为国家招贤纳士的治国理念。
此砚盒上题名作“先扬州公半璧研”，伊秉绶曾任扬州太守，故有“扬州公”之称，“先扬州公”是其后人对伊秉绶的尊谓。砚呈半璧形，又如古代学宫前半月形的泮池，故有“半璧弯环是泮水”之言。斯砚有二段题铭，其中一段伊秉绶作于嘉庆九年（1803年），抒发了人老志不磨的情怀。另一段是伊秉绶之子伊念曾之铭，记录了道光庚戌年（1850年）象潮（无考）孙入泮（指童生经考试合格后被录取进入府州县学，因学宫前有泮水，故称入泮），伊念曾以此如泮水样砚赠之，并请韩彝刻铭的事情经过。“上巳”即阴历三月三日，“遂昜官舍”是伊念曾的室名。
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翡翠砚台有哪些特征特点
广州博物馆藏明陈洪绶铭端砚，砚左侧铭：“吾身与子惜如玉，慁之金谷则取辱。老莲。”抒发了陈洪绶（老莲）视金银钱谷、高官厚禄为耻辱的清风亮节。砚为长方形抄手式。砚面呈门字形，砚堂淌池式，砚心微凹，墨池下陷，砚尾有拦水线。砚上侧行书铭“香光主者砚”；左侧有行草书铭“吾身与子惜如玉，慁之金谷则取辱”。款落“老莲”。右侧隶书铭：“尔惟坚，劘之亦久；尔惟默，携之何咎；尔惟不炎，翼文明而雅，与孤清绝俗者相友。似。”有“龙媒文题”和“易斋老人”款。下有“蒋氏谨旃”和“陈从周臧”收藏印。砚背楷书铭：“己未，予候补寓都门，客挟是砚来，阅其题识，乃于越陈章侯故物。噫！畸人异好，赏鉴必精，亟宜珍之，以抵韩陵片石。”有“龙媒”款。
翡翠砚台特征，凭证制作年月的差异，现在在市场上流通的砚台大致可分为古砚和今世砚。古砚因有文人加入和历史价值而备受藏家追捧，今世砚则因与镌刻大师结缘而成为市场关注的焦点。2006年5月，“端砚制作武艺”被国务院批准列入批非物质文化遗产名录。而“歙砚制作武艺”也随之成为中国文化遗产的一种，被划入传统手工武艺的领域。自2007年，广州西泠印社推出“历代名砚专场”后，砚台拍卖就此脱离瓷杂类，成为自力的拍卖门类。即即是在2008年全球金融危急后经济疲软的几年里，砚台的拍卖成交额也相当亮眼，如2009年西泠印社“文房清玩·历代名砚专场”中，“吴昌硕铭、沈石友铭石破天惊端砚”以235万元成交；2010年香港保利春拍中，清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒以1400万元成交，打破了其时砚台拍卖的天下纪录。2012年西泠春拍中，一方清铭紫云砚估价150万元至250万元，成交价为586.5万元。
市场近几年：
水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日
端砚砚台----成交价:HKD80.00万----成交日期:2016年1月9日
水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日
水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日
砚台----成交价:HKD137.50万----成交日期:2018年5月24日
水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日
水晶云蝠纹砚台----成交价:HKD176.00万----成交日期:2016年6月5日
苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚----成交价:HKD440.00万----成交日期:2018年5月24日
砚台----成交价:RMB176.00万----成交日期:2018年5月31日
苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚----成交价:HKD440.00万----成交日期:2018年5月24日
清代梅花卷云纹砚台----成交价:HKD96.80万----成交日期:2016年12月11日
砚台----成交价:RMB176.00万----成交日期:2018年5月31日
端砚砚台----成交价:HKD80.00万----成交日期:2016年1月9日
翡翠砚台鉴定真假方法
随着社会前史的演化，现在砚台完成了由适用品到艺术品的转化，不管国内拍场抑或外洋拍场都屡见砚台身影，而且还多次创拍卖新高。不久前，我国嘉德上拍的一方“纪晓岚铭紫云砚”更以586.5万元人民币的高价成交。清代文学家纪晓岚终身嗜砚、蓄砚成癖，自名书斋为“九十九砚斋”。虽然砚台珍藏尚属冷门，但其在拍卖市场中却体现出“热”的一面，特殊是古砚，在近10年中一再拍出高价。近几年来，古砚台的拍卖价格更是稳步上升，屡创新高。
翡翠砚台成交价格，由于《砚史》体例和方法的局限性，决定了古人的研究，只能就材论材。这种局限性，也造成了古人研究的专一，所以就砚材及个砚的研究而言，古人几乎达到了穷尽的地步。正是这种锲而不舍的近千年研究的改进，使古砚由简单的研磨石片，演化成材质众多形制各异的庞大家族并集雕塑、书法、绘画、篆刻于一体，成为古代精美的艺术品，同时大量丰富的砚著，为我们今日的研究积累了丰富的资料。《砚史》体例和方法所决定的局限，表现在对于包括四大名砚在内的各类砚，不可能进行全面、深入、系统的理论研究。时至今日，我们凭高远眺，既看清了古砚的源头，也看清了它发展变化的脉络，更看清了它盛极而衰的过程。
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