中国文物学会玉器研究委员会会长杨伯达说，博大精深、源远流长的古代玉器是中华文明的基石，中国人自古以来便崇玉、尚玉。他还说，古代玉器应该是石器的一部分，它早是作为工具来使用。玉作为神物出现至少距今8000年。“8000年来草原玉文化的发展佐证了中华文明的久远性和连续性，并对中华文明发展做出巨大贡献。”中国社会科学院考古研究所考古专家刘国祥说。
在红山文化分布区内，玉猪龙被普遍发现，且完全是标准规范模式，玉质好、做工精。截至目前，已发现有大大小小20多件。通常背部都有一两个穿孔，似可作为饰物系绳佩挂。考古发掘告诉我们，玉猪龙多出土发现于墓主人胸前，象征着墓主人的某种权力，应是一种通天神器，在先民祈天求雨、农业丰产、人丁兴旺的祭祀活动中，玉猪龙可能被作为一种通灵的神物，执行着沟通天地、沟通人与神之间关系的职能，是持有者身份和地位的象征。
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红山文化是距今五六千年间，活动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族集团所创造的古文化。它的遗存早发现于1921年。因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现，1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化为突出的标志和重要组成部分，代表着新石器时代晚期中国北方地区高超的制玉水平。玉猪龙的造型为猪首龙身，主要有玦形玉猪龙和C形玉猪龙两种。辽宁省博物馆藏玉猪龙即为玦形玉猪龙，为目前已知红山文化玦形玉猪龙中形体大、形制为规整的一件。
红山文化玉龙多少钱，其实，远在新石器时代，辽河流域就已经有了自己的龙形象。早在8000年前的查海—兴隆洼文化遗址当中，就曾出土过与玉猪龙形体相似的玉玦，玉玦呈环状，一侧有一道窄缺口，看似龙的躯体，据专家考证应是龙的雏形。而红山“玉猪龙”或是同一文化共同体的徽铭标志，有可能是红山文化时期先民们的族徽。这种抽象化神灵的出现是原始农业发达的标志，也是宗教生活的需要。当中国古代文明开始向蒙昧时代告别时，龙的形象便应运而生。
近几年红山文化玉龙同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：岫玉红山文化玉跪人
估价9.90到9.90万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：红山文化玉龙形钩
估价200.00到300.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:1996年11月15日
藏品名称：红山文化太阳神复合体
估价亿1000.00到亿1000.00万---成交价:RMB亿1000.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化青白玉人面兽
估价50.00到50.00万---成交价:HKD57.50万---成交日期:2014年11月30日
藏品名称：红山文化C型玉龙勾
估价300.00到300.00万---成交价:HKD352.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：红山文化玉兽形玦
估价：咨询价 ---成交价:RMB264.00万---成交日期:2000年12月11日
藏品名称：红山文化玉龙形钩
估价200.00到300.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:1996年11月15日
藏品名称：红山文化勾云形珮（一对）
估价180.00到180.00万---成交价:RMB98.00万---成交日期:2011年1月9日
藏品名称：红山文化C型玉龙
估价25.00到25.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年玉龙
估价60.00到80.00万---成交价:HKD274.00万---成交日期:2017年11月29日
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红山玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充分印证了中国玉文化的源远流长。红山文化玉龙曾有“中华龙”的称誉，虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
红山文化玉龙图片欣赏，红山文化玉器的造型种类相对简单，不管造型出于何种意义，主要有两种表现形式:仿生形器。仿生形造型主要有龙形玦、兽形玦、鸟、鹰、鸮、龟、鱼、蝉等。这类器型多侧重于对动物形象的简单塑造，仅依靠很简单的刀法和研磨处理就能将动物形象塑造得栩栩如生。虽然所使用的研磨方法和刀法极其简约而概括，但作品的神态却真正达到了传神的境地，这种特有的雕琢方法多体现在这种仿生形器之上。几何形器。几何形器主要有马蹄形器、方形器、钩形器、云形器以及方形、圆形片状的玉璧。这类玉器的主要特点是一般外观形象多不明显。所以，对于红山文化的玉器，***好不用具象的思维解读，因为这里面有太多的形状疑问尚未解惑。但是，这并不是意味着红山玉器的造型完全没有规律可循。红山文化时期的玉造型看似简单，实际上其对称结构的设计、联圆中心的确定等，无不带有着非常典型的时代特征。读者如果有机会能零距离观察红山文化真品，而且注意这些光素的平面处理，自然就能感觉到现代的仿品由于加工工艺太进步而严重地破坏和束缚了对真品创意思维的复制。
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