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元武宗海山，至大二年(公元1309年)铸，非年号钱。有华文及蒙古文两种，版式繁多，巨细厚薄不匀称。折十蒙文的刊行量较量大，较为常见。华文"大元通宝"分巨细两种，均极其有数，小型尤少，皆为古钱珍品。八思巴(公元1235到1280年)是藏传释教萨迦派的第五代祖师(又译"发思八"、"帕克思巴")，本名罗卓坚赞，意为"慧幢"，系西藏萨嘉人氏。听说其人三岁能讲喜金刚修法，听众叹为有数，于是称之为"八思巴"(藏语，意为"圣者")。九岁时，又因讲论金刚续本《二视察》而名声大著。南宋淳佑七年，他随其伯父萨班·贡噶坚赞至凉州(今甘肃武威)，会见成吉思汗之孙，蒙古窝阔台汗次子阔瑞皇太子，自此归附蒙古。
建中年间，陈太宗还铸行了陈朝枚年号钱“建中通宝”（图6、7）。“建中通宝”钱只有一个版式，承袭了越南李朝钱币的一些特点，钱文真书、对读，建、通、宝三个字稍大，“中”字稍小。与中国唐德宗李适所铸“建中通宝”威风凛凛威风凛凛截然两样。陈太宗“建中通宝”铸造不多，传世少少。
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此外，在元末顺帝古玩年间所铸的面为汉字"古玩通宝"的巨细钱中，有的背穿上划分有"寅"、"卯"、"辰"、"巳"、"午"五种八思巴文地支纪年，有的则背穿上、下划分为八思巴文和华文的对照纪值数字。尚有资料说尚有一种面为汉字"贰拾伍文"，背八思巴文"权"字的铅质权钞样钱，如确有此钱当实属有数珍品。除以上铸币外，在元代"宝钞"(流通纸币)上也泛起过八思巴文字，如"至元通行宝钞"上就印有"至元宝钞"、"诸路通行"八个八思巴文。陪同着蒙元帝国的消亡，八思巴文亦被逐渐废弃，成为一种"死文字"。但我们今天仍能在种种八思巴文钱币及其它元代文物上见到它。至于八思巴其人，也应获得历史公正的评价，由于他的一生事实为增强西藏与中原地域的联系，促进汉藏文化的交流，施展过相当主要的作用。3、八思巴文其他应用八思巴文有音无义，类似音标，元代用来标示蒙古语、回鹘语、汉语。国家作育专门人才学习该文，使得八思巴文成为贵族语言。天子派遣只明确八思巴文而不懂蒙古语的汉族仕宦，到军营转达情报。这就类似密码，汉族仕宦不明确蒙古语，不相识自己带来的诏书真正寄义为何，而蒙古族将帅却能清静准确地受到情报。
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八思巴文初称为"蒙古新字"，不久改称"蒙古字"。至元六年(1269)忽必烈揭晓诏书推行，接纳了一系列行政措施，扩大其使用规模。1368年元朝殒命后，八思巴文遂逐渐被废弃。国内外学术界通用两种名称:一是按创制者命名，称作"八思巴文(字)";一是按字母形状特征命名，称作"方体字"。字母表主要由藏文字母组成，也有一些梵文字母，还包罗几个新造字母。字母形体多呈方形。关于字母数目，《法书考》、《书史会要》等早期文献及其差异版本中，有41个和43个的两种说法。前一种是指初的字母表，即原字母表;后一种则包罗续增字母。事实上，随着现实应用的需要，字母陆续有所增补，据现存资料归纳，总数达57个。
大元通宝交易价格，皇宋通宝，中国古代钱币之一。北宋仁宗赵祯，宝元二年至皇祐末年（公元1039年~公元1053年）铸，非年号钱。钱文有篆书，楷书对钱，光背。有小平、折二两种，有铁钱。篆书中尚有九叠篆者，极其罕有，为古泉大珍。这枚古币为青铜质地，重3.55克，钱体泛少量绿锈，钱面铸文隶楷相间，反面平滑无字。据珍藏者羿滨先容，这枚古钱是从阿城农村网络到的。3年前，阿城一农民在挖地基时，从1米深地下挖出一对扣在一起的大青铜锅，锅里装着黄泥裹着的许多“大钱”。农民只把青铜锅拿走，黄泥裹着的铜钱被随便扔掉了。羿滨听说以后，连忙赶到将裹着铜钱的黄泥块搬回家，在大盆里用水泡了3天，黄泥块逐渐化成泥水，铜钱一个一个露了出来，约莫有50多公斤重。他经由仔细挑选，从中发现了这枚“大元通宝”。从发现历程起源推断，古钱币是金代埋藏之物。
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