虽然也有后世学者在缮写的同时，对杜佑《通典》中的错误举行了考订，指出众人谓之“男钱”的“布泉”应为莽币。宋人洪遵《泉志》卷十五《厌胜品》载：“右男钱。旧谱曰径寸，重四铢，悬针书，文曰‘布泉’。众人谓之‘男钱’，言佩之即生男也。敦素曰径寸一分，形制精巧，字体与货泉畧同，疑王莽时铸。”众多文献纪录的“男钱”功效，都是佩带可生男，清代词人边浴礼在《绮罗香·罗帐》中则记录了“男钱”的另一功效——撒帐。撒帐的民俗内在为早生子、多生子及求富贵，“五男二女三公九卿”（图3）厌胜钱就属于撒帐钱，而本就有着生男功效的“男钱”，自然也是作为撒帐钱的极佳选择。
新莽、北周两“布泉”也有不少显着的差异之处。一是两者钱文书体差异，虽然“布泉”二字均为篆书，但新莽“布泉”钱文是典型的悬针篆，笔画纤细秀美，竖划收笔出锋，宛若悬挂的针，也称垂针篆。而北周“布泉”钱文为玉筋篆，其誊写笔道，圆浑遒劲，形如玉筋（筷子），故名。二是两者“泉”字写法差异。新莽布泉之“泉”字，中央一竖断开，竖划不连贯。“泉”字白字头圆顶上有出头，像武士头盔上有帽缨一样。而北周布泉的“泉”字中竖一直，一笔写就，通联无断痕。“泉”字白字头是秃顶。这是区分两种“布泉”主要的特征之一。三是两者“布”字写法也差异。新莽布泉之“布”字，向右边一撇，向下只垂落一半。而北周布泉的“布”字，这一撇开头有一竖，向下一直垂落到底。四是两者穿宽差异。新莽布泉穿口较为规整，一样平常呈正方形，宽度约为10—11毫米。而北周布泉穿口往往泛起出一定的弧度，穿宽较窄，一样平常在8毫米左右。五是两者版式差异。北周布泉版式较为单一，可分为早期和晚期铸品，主要体现在钱径巨细和钱文威风凛凛威风凛凛略有差异。而新莽布泉版式相对多样，有面决文、半星文、剪轮以及合背等，版别较多。
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虽然对于南梁（公式）女钱的详细形制，学术界看法并不统一，但随着镇江、南京等地公式女钱钱范及铜钱的出土，照旧在很洪流平上验证了女钱“除其肉郭”的特征，即减薄钱体厚度，除去面背内外廓（或仅留有背内廓）。正因肉薄无廓，此类五铢故被称作“女钱”。相较于南梁“女钱”，莽币“布泉”钱体厚实，轮郭具备，字风耸立，总体铸造威风凛凛威风凛凛更为浑雄，故而众人谓之“男钱”。云云诠释也不无原理，但似乎又不能完全说没问题。
北周布泉展销，玩钱币，有人玩品相，有人玩版别，可是无论怎么开宗立派，种类是基础的寄托。一个好的种类，就是一段历史时代的影象，驻足于此才有网络的激动和欲望。一对钱，例如助国壮国、得壹顺天、建中大历，都是很好的组合。三枚钱，白金三品、北周三品都是各人热衷的品种。四个的话，北周四品也能算进来。北周四品（五铢、布泉、五行大布、永通万国）提及北周四品，许多人可能会有惊讶：差池啊，原来不是三品么？这怎么就酿成了四个？让我们重新逐步讲起。话说南北朝时期的北魏，是鲜卑民族当家做主的王朝，可是孝文帝偏要赶时髦，他约莫是历史上的汉服喜欢者了。不仅云云，他以为全天下都在说中国话，以是拓跋鲜卑也不能落伍，也得学习汉族文明来充实自己。这场刷新虽然带来了北魏王朝短暂的绚烂，可是也造成了北部领土上镇守的鲜卑武士与内地鲜卑汉化贵族之间的矛盾。
近几年北周布泉同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：汉代金五銖
估价亿1367.40到亿1367.40万---成交价:NTD亿1732.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：布币母版
估价192.00到192.00万---成交价:HKD528.00万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：四川银币
估价350.00到350.00万---成交价:HKD350.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称：上海壹两
估价168.00到336.00万---成交价:HKD201.60万---成交日期:2018年1月17日
藏品名称：清花钱一组
估价260.00到260.00万---成交价:HKD280.00万---成交日期:2018年6月27日
藏品名称：古钱币一套
估价260.00到260.00万---成交价:RMB280.00万---成交日期:2017年11月22日
藏品名称：咸丰重宝
估价125.00到125.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：离石圆钱
估价860.00到860.00万---成交价:NTD亿1089.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：战国大布币
估价300.00到300.00万---成交价:RMB418.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：咸丰重宝当十
估价679.40到679.40万---成交价:NTD794.64万---成交日期:2018年6月28日
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建德三年，宇文邕有刊行了五行大布。虽然名称为布，但并不是王莽那样真的接纳"裤子形"，而是真真正正的孔方兄。北周五行大布和布泉、刘宋四铢、北齐常平五铢五行，很容易让人想起阴阳五行。战国时期的阴阳家深谙此道，厥后流入民间，又被玄门吸纳，因而成为民间信仰和玄门理论的一部分。恰恰此时，汉代传入中华的释教日趋郁勃，由于连年战乱黎民流离失所，毫无精神寄托和生命清静的保障，因此许多人为了逃避兵灾而投身寺院，造成了人力资源的流失。为了富国强兵，宇文邕刻意攻击释教势力，俗话说拉一个打一个。既然要攻击释教，就要树立自己的意识形态，因此玄门被宇文邕搬上台面，五行大布正契合了他这种头脑，而刊行于世。
北周布泉值钱吗，无独占偶，北周保定元年（561）武帝宇文邕下令模拟新莽的样式铸造布泉，以一枚“布泉”当五枚“五铢”通行。布泉一以当五、与五铢钱并行，铸工细腻，内外廓齐整，“布泉”二字作玉筋篆横书穿孔两侧，古朴正经。“泉”字中竖一直，一线贯底，是与新莽“布泉”除篆法差异外又一显著区别。在中国钱币博物馆中就珍藏有一枚北周布泉（图2、3）。该钱钱径2.63厘米，重4.1克，肉实铜好。
北周是中国历史上南北朝的北朝之一，由西魏权臣宇文泰奠基国基，由其子宇文觉在其侄子宇文护的拥立下正式建设。历五帝，共二十四年。周武帝宇文邕小字祢罗突，鲜卑族，祖籍代郡武川（今内蒙古武川西），生于同州武乡（今陕西大荔）。周文帝宇文泰第四子，周孝闵帝宇文觉和周明帝宇文毓异母弟。北周第三位天子，武成二年（560）至宣政元年（578）在位。
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