澄泥工艺”系列产品，品种多达数百种，造型典雅、古朴大方、质坚细腻、美观实用，有较高科技含量和艺术品位，极具收藏价值。2011年5月经山西省人民政府公布为第三批省级非物质文化遗产名录。绛州澄泥砚是中国四大名砚之一，早可追溯至秦汉。魏晋南北朝间，澄泥砚以“绛州烧造佳”著称于世。然而从清代以来的300多年来绛州澄泥砚曾断代失传。澄泥砚的重见天日得益于新绛县光村的蔺永茂和他的儿子蔺涛、儿螅解玉霞，目前蔺永茂是该项目的代表性传承人，蔺涛、解玉霞是该项目省级代表性传承人。
砚重器型，修泥简约大气，自内而外蕴含儒雅之韵，柔美但不失刚劲，故有“宋形”之称。因此鉴别宋代澄泥砚的关键在于“观其形”，细细体会便可感受到宋人运刀所流露出的文人气息。砚由于受蒙古族草原文化影响，一改宋形之雅，外形古拙厚重，展现出游牧民族粗犷的风格。如元蝉形澄泥砚，体积硕大，造型浑圆粗犷，好似蒙古力士一般，与宋代蝉砚比较，显得有些“野蛮”，带有鲜明的时代特征。
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澄泥砚是中国具代表性的非石质砚，它的出现意味着中国古代非石质砚的制作达到了顶峰。澄泥砚与非石质砚中的陶砚、瓷砚以及砖瓦砚一样都属于以泥料为原材料再经过人工烧纸而成的砚台，并不是直接取如金属、玉、木等天然材料直接雕刻制作的非石质砚台。在很长的历史时期内，澄泥砚都以其“贮墨不耗，积墨不腐”、“呵气生津，触手生晕”、“发墨而不损毫”等特点在砚台中享有盛名，在中国名砚中具有非常重要的地位。从这页可以看出，澄泥砚从诞生之日起，便首重实用性，这与其他一些非石质如玉砚等只能作为陪葬器物或观赏器物的砚台是完全不同的。
明代澄泥砚台成交价格，古人所谓“文房四宝”，通指笔墨纸砚。古人，尤其是古文人，读读写写，对文房四宝可谓须臾不可离。四宝中，前三宝皆便宜经济，贵则贵在砚台。中国有四大名砚，为洮州洮河砚、肇庆端砚、歙县歙砚及泗水鲁拓澄泥砚文房四宝中，古人留诗多的，大约是砚台。岑参有句：“五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。”白居易是：“来添砚中水，去吸岩底泉。”柳永词曰：“蛩响幽窗，鼠窥寒砚，一点银釭闲照。”黄庭坚则云：“林下猿垂窥滌砚，岩前鹿卧看归帆。”……可见磨墨的功用之外，好砚亦可惹诗兴。
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了解宋、元、明、清四个朝代澄泥砚的工艺特点，回过头再看当今市场上的众多仿品、赝品，其糙制拙劣处即能一目了然。以一方现代仿品卧牛望月澄泥砚为例，粗看去，砚体泥质坚硬细滑，砚面卧牛雕刻细致，毛纹清晰，深陷的墨池恰与浮雕云月纹凹凸呼应，右侧砚边还制有仿端石皮，用指轻叩，亦有沉闷之声发出。不过如仔细观察，还是可以轻易看出仿品的漏洞所在。其一，砚体不是澄泥质。此砚泥质虽和“鳝鱼黄”极为相似，但实为石粉与化学胶脂混合铸成，虽表面致密光滑，却不见金沙闪现，更不能用来研墨。其二，刻工呆板。所雕云纹刀法不为侧锋斜入，且描刻痕迹较重。同时，新月的位置有悖常理，澄泥砚纹饰中，无论新月或满月都深入云间，半隐半现，而此新月完全挂置云前，不似古人风格。其三，印款伪制。在砚背面右下角印有“乾隆年制”四字篆书款，识其字迹，松懈涣散，章法凌乱，较真款相去甚远。期展现出不同的工艺特点。了解这些不同的工艺特点，可以说是澄泥砚辨伪的关键所在。
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