佛像中有一种鎏金工艺，多用于铜造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用；它的泛起始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。鎏金是自先秦时代即发生的传统金属装饰工艺，是一种传统的做法，至今仍在民间盛行，亦称火镀金或汞镀金。在东周和汉代以后均颇为盛行，是其时值得称道的铜器外貌装饰工艺之一，先后称为黄金涂、金黄涂、金涂、涂金、镀金，宋代始称鎏金。铜鎏金坐莲佛像，此尊佛像铜质，通体鎏金。观音头戴化佛宝冠，发髻高耸，宝珠顶严，缯带上扬，佩带圆形耳珰。面相周遭，眉眼细长，额际高广，相容恬静，仪态庄重，眉弯与鼻胫相连。体态清癯，佩饰璎珞钏环。双手均敷出莲花上缘至双肩，含苞待放；结全跏跌坐，下承束腰仰覆莲座，莲瓣修长挺秀，上下缘各饰一周连珠纹，佛陀造型匀称，线条生动。整件作品造型正经优雅，权衡合度，显示出佛法无限的威力，给人以正经稳重之感，铸造与鎏金工艺精湛，堪称佛造像中之精品。
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历年铜鎏金佛像收购成交价格记录
汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。例如1989年1月，四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微从事，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈"U"形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的时代早的铜佛像了。1972年，甘肃泾川县玉都有乡出土一铺带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米(包罗伞盖、底座)，重0.5公斤，由可拆卸的四部分组成:华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑，工艺精湛。笔者考证，它的铸造和撒播到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期，造型上继续绵阳摇钱树上的佛像特征。
铜鎏金佛像估价，北朝(北魏以后)，佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝思，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮项光，有的死后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像尚有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。隋唐时期铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足vhmnh。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。以上这尊是文殊菩萨，又称文殊师利。《大日经》曰:妙祥瑞、文殊或曼殊是妙之意，师利或室利是德或祥瑞之意，简称为文殊。为我国释教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一，师承大日如来，是智慧之神的主要代表。藏民信托黄教首脑宗喀巴是文殊菩萨的化身。这尊文殊菩萨优美而不失庄重，简略而细腻，微倾的姿态，惬意舒展，显示了自然的“写实主义”与正在生长中的“理想主义”的融合。藏传释教将明清天子视为文殊菩萨的转世，因此藏传释教在明清两代也颇受重视。
近几年铜鎏金佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：元铜宝冠释迦牟尼佛像
估价45.00到55.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：十八世纪铜鎏金宝冠释迦牟尼佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年5月19日
藏品名称：明宣德铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到150.00万---成交价:RMB110.00万---成交日期:2006年6月3日
藏品名称：18世纪铜鎏金燃灯佛像
估价200.00到220.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：元末明初铜鎏金释迦牟尼佛像
估价150.00到180.00万---成交价:RMB190.40万---成交日期:2009年10月19日
藏品名称：明铜鎏金无量寿佛像
估价350.00到380.00万---成交价:RMB660.80万---成交日期:2007年12月3日
藏品名称：清代铜鎏金燃灯佛像
估价660.00到亿1320.00万---成交价:HKD979.00万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：十三至十四世纪释迦牟尼佛像
估价450.00到550.00万---成交价:RMB560.00万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称：明宣德铜鎏金无量寿佛像
估价550.00到650.00万---成交价:RMB亿2750.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：15世纪铜鎏金阿閦佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2008年5月31日
国内铜鎏金佛像拍卖专家
现在就有这样一件铜鎏金四臂观音佛像展现在国内着名艺术网站上—世纪珍藏网。这件铜鎏金四臂观音佛像出自明代，一面四臂，头戴宝冠，发髻高耸，庄重神圣，宝缯飘拂在耳际，双耳缀圆珰，面目清静浅笑，以慈悲慧眼俯视众生，似乎只要观瞻其圣像便可得超度解脱。主臂双手当胸合掌，体现智慧与利便合一双运，其余两手擎在肩头，左手持莲花，体现清静无烦恼，行动舒展自然，身姿挺秀伟岸，神采奕奕，比例精准而不僵化。上身袒露，胸前佩项圈，手足戴钏镯。双足跏趺坐于莲花宝座中央，仰覆莲瓣座花叶丰满，工艺精湛。造像躯体浑朴，造型敦实，体态优美大方，面相宽平，双目平直。衣纹都接纳内地传统的写实手法，有较强质感，工艺上接纳内地传统的失蜡法铸造，胎体厚重，外貌都镀金处置赏罚，金质纯厚，亮丽悦目。
铜鎏金佛像市场价值，质料展现，明代时代金铜造像迅速生长，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，现在的造像面相丰满、造型漂亮，艺术水平极高。到了清代，造像则承继了明代的民俗，做工细腻，是藏传金铜造像的岑岭期。广东省集藏出资协会古玩专业会主任罗光禄批注，由于明清佛像的手艺精湛，加之存世量较少，以是恒久以来，在佛像珍藏阛阓上，这两个朝代的佛像一直占有着对比主要的职位。
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