在2014年深圳保利秋拍的时间，一件明晚期陈仲美制仿古紫砂牺尊，成交价到达了529万元。陈仲美是明代的制壶能手，后到宜兴从事紫砂陶艺。陈仲美的紫砂壶作品，独具匠心，在《阳羡名陶录》中纪录着他“好配壶土、意造诸玩，如香盒、花杯、狻猊炉、辟邪、镇纸、重镂迭刻，细极鬼工。壶像花果，缀以草虫，或龙戏海涛，伸爪出目。至塑大士像，庄重慈悯，神采欲生”。纪录中看到他是一个富有缔造性的周全陶艺家，又是一个把雕塑和紫砂壶团结得很乐成的壶艺家。难怪后人把他的紫砂壶称为“神品”。
把有珍藏价值的紫砂壶或者其他古玩当投资项目不适合所有人，选择这一方式的人，少要有一个优点，就是对珍藏的壶很是喜欢而且自己要懂一些紫砂壶的紫砂。只有这样，才气买到好壶，而且珍藏得持久，也才不会受一时的诱惑拿出去卖，那么时间久了自然会升值。至于工艺师做一把紫砂壶时间的是非，更不会是紫砂壶价格应该思量的因素。任何一个工艺师都市像书法家一样，虽然在很短的时间内可以完成一件作品，但必须要用很长的时间专心学习和制作，日积月累的沉淀才有现在的成就。紫砂壶不是制作时间长就一定好，一定值钱，也不是做的快就一定好，一定值钱。紫砂壶值不值钱，关键的照旧看壶自己包罗的艺术要素，然后也要团结泥料，做工等因素综合讨论。适用器皿价格就自制些，有把玩价值、能让人喜欢的壶就一定贵一些，名人的作品，有珍藏价值的紫砂壶，价格就会更高，甚至可以创出天价来，如顾景舟的作品。
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陈仲美紫砂壶是根据什么来定价的
今年春拍，各地紫砂壶高价频出，现在在拍卖场上紫砂壶成交价格的前十名，有八个纪录都是在今年春拍缔造的，这无疑给近两年行情并不稳固的紫砂壶市场奠基了继续生长的坚实基础。虽然贵的紫砂壶拍出了1344万元的高价，但相比一律艺术价值、级此外瓷器、玉器，特殊是字画，紫砂壶的价值仍然被严重低估。
陈仲美紫砂壶交易价格，近年来，一些拍卖行试图通过专场的影响力，发动紫砂壶的鉴赏及珍藏。继上世纪80年月高价拍出一批紫砂杂项珍藏惊动一时后，8月19日至21日举行的香港佳士德的夏日拍卖会将再次推出紫砂壶拍卖专场，不仅150多件紫砂壶的上拍数目让藏家咋舌，而且中国紫砂史上险些所有殿堂级此外大师，这次都有作品泛起在这次拍卖会上。
近几年陈仲美紫砂壶同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：顾景舟一粒珠
估价200.00到300.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2017年12月30日
藏品名称：清早期·荆溪川石山人款梨皮红泥蒲包口长方盆
估价180.00到220.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2012年7月7日
藏品名称：顾景舟款紫砂壶
估价330.00到330.00万---成交价:RMB702.00万---成交日期:2015年1月19日
藏品名称：周桂珍款晚灯紫砂壶
估价126.00到126.00万---成交价:HKD462.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：顾景舟《笑罂》
估价200.00到300.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2011年12月3日
藏品名称：顾景舟紫砂壶
估价220.00到220.00万---成交价:RMB671.00万---成交日期:2015年12月22日
藏品名称：顧景舟紫砂壺
估价580.00到580.00万---成交价:HKD628.00万---成交日期:2017年1月3日
藏品名称：杨彭年制、子繁铭合欢提梁壶
估价50.00到80.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2011年6月26日
藏品名称：清杨彭年制曼生井栏壶
估价350.00到500.00万---成交价:RMB805.00万---成交日期:2015年11月17日
藏品名称：顾景舟民国三十七年（1948年）大石瓢
估价亿2000.00到亿2500.00万---成交价:RMB亿2817.50万---成交日期:2015年5月19日
收购陈仲美紫砂壶合理价格是多少
虽然，紫砂壶不仅仅是品茗用的，紫砂壶的成型工艺是受我们国家掩护的非物质文化遗产，蕴含着深挚的文化内在，紫砂壶还一直被陶瓷大师们提升为艺术品的创作。我们用属于艺术作品的紫砂壶品茗时，在精神上也可以获得特此外享受，获得美的熏陶，获得文化的浸染，这些都不是用款子可以权衡的。另外，作为珍藏类的紫砂壶确实可以增值，也就是有投资的功效。我这样说并不是告诉各人买了壶就可以挣钱，就像树不是种下去就可以结果实一样，纵然买股票也不是谁都有本事能买到一直上涨的牛股。
陈仲美紫砂壶图片，在紫砂珍藏领域，向来有“泥是肉，砂是骨”的说法。制作紫砂壶的质料，原来就含有泥和砂这两种差异形态的物质；紫砂壶的加砂工艺，就是练生泥时加入了一定比例的砂粒、其中的石英含量较多而已，并没有什么特殊，从本质上来讲接纳的始终是统一种料。
这件陈仲美所制紫砂牺尊造型上仿造战国时期的青铜牺尊，气息规则高古。牺是古代用于祭祀的牛；尊则是酒器。顾名思义牺尊即是“刻为牺牛之形，用以为尊”的酒器。《周礼》将牺尊、象尊、着尊、壶尊、太尊、山尊定为六尊，其中牺尊也称献尊，古时“牺”、“献”同音，都读作“婆娑”的“娑”。在六尊之中，为华美的就是牺尊。这件紫砂牺尊并非简朴的对牛的简朴模拟，而是经由了艺术家的处置赏罚。头型比牛略长，耳朵也高高耸起，整个身体筋骨结实、肌肉丰腴。整体造型有牛之壮而更显聪慧、灵动。在牺尊的脊背中央部位，有一个类似酒壶壶盖的一个圆形盖，巧妙地形成了一个半环形盖钮，牺尊背上盖钮之下，就是把酒倒进去的入口，酒存在牛肚子里。而酒的出口，也就是现代酒壶的“流”，则在牺尊的嘴里，昔人用牺尊倒酒之时，酒从牺尊嘴里流出，别有一番情趣。制作之细腻，构想之巧妙，都是陈仲美作品中不行多得的珍品。
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