张士诚“天佑通宝”,中国古钱币之一,元末起义军张士诚铸。有小平、折二、折三和折五等四种。直读,楷书,无光背钱。其中小平钱背铭以"一"字,折二铭"贰",折三铭"叁",折五铭"五"。因行用时间短,流通区域狭窄,存世量少,较为细腻,以是经济价值较高。据周新国先生的“武陵藏珍”纪录:“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚,泰州白驹场(今江苏东台境)人。
笔者要先容的这枚折二型“天佑通宝”钱(图1),直径28.3毫米,穿6.5毫米,厚2.0毫米,重8.67克,铜质赤褐,文字清晰,包浆极为古旧自然,属传世品,与华光普《中国古钱大集》(丙)第95l页所示拓样对照,几无异样。但值得注重的是,正由于这种天佑通宝稀缺,造假者皆全心起劲,从小平到折五,伪品充斥于市,且大多做成生坑状,但从字迹和锈迹上看又都很失真。至于天佑通宝是否铸有贵金属钱(主要作为犒赏用),可能许多泉界朋侪都很关注。笔者曾见有一枚天佑通宝银质小平钱和一枚天佑通宝银质折二型钱(图2)。银小平者,直径24.3毫米,穿6毫米,厚1.3毫米,重4.9克;银质折二型钱(背贰),直径29毫米,穿6.5毫米,厚1.6毫米,重9.16克。以上二品皆为传世品,不外尚待有关专家鉴定,若是确以为真品的话,无疑会起到补谱之阙。这里需要提醒的是,在张士诚建元天佑年号的一百五十年之前,大辽国被金殒命后,由耶律厮不在澄州建设后辽国(1216年,建元天威,之后,由监国耶律乞奴改元天佑),曾有过天佑年号,铸有天佑元宝、通宝钱,其特征是钱文旋读、光背。除小平钱外,笔者曾见有一枚银质折二型“天佑元宝”钱,即是由后辽所铸。对后辽国及其铸天佑元宝、通宝钱,契丹钱币学者裴元博、陈传江在其《契丹钱币》一书中有所叙述,但图示有误。据笔者所见,到现在为止,后辽国天佑钱众图谱均失载。
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元朝后一个统治者元顺帝妥欢贴睦尔是在重大的宫廷斗争中几经灾难才登天主位的。他性情残暴,又荒淫无道,曾诛杀大臣500余人,且放肆搜索民脂民膏,滥印纸钞,此外还强征汴梁、台甫等地民夫十五万人,在两万军队的监视下开掘黄河水道。民间撒播着一首《醉太平小令》:“堂堂大元,奸佞当权,开河变钞祸泉源,若红巾万千,官法滥、刑法重、黎民怨、人吃人、钞买钞,何曾见?贼做官,官做贼、混贤愚,哀哉可怜!”这首小令道出了人民对其时“开河、变钞”的恼恨和不满。元未农民起义的直接缘故原由就是“开河变钞”,主要缘故原由是元顺帝荒淫无道的统治,王室的纷争,权臣误国,而基础缘故原由在于元朝统治者的种族歧视政策,人为地把臣民分为四等(蒙昔人,色目人,汉人,南人),敌视和欺压汉人和南人,激起民变。甚至后有元朝大臣疯狂地提出要把汉人中的“张、王、赵、李、刘”等大姓人杀光的想法。正是在上述的这些缘故原由下,终发作了农民起义。“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”,公元1351年在黄河工地上服役的农民头裹红巾,发作了红军巾大起义。起义军在韩山童、刘福通的向导下,所向披靡,很快就占领了黄河、长江流域等地域,其它各地方也纷纷响应,形成了一场天下性的反抗。
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天佑通宝国内市场价是多少
常德地域是明初移民的主要接纳地之一。元朝末年,顺帝古玩年间,各地农民起义汹涌澎拜,席卷大江南北。古玩十三年(1353),身世盐贩的苏北泰州白驹场人张士诚(1321到1367),与其弟张士义、张士德、张士信等群集盐丁,起兵反元,占领泰州、高邮,并于古玩十四年(1354)在高邮称王,引来元军放肆围剿,义军几遭覆灭。战后,所部饥困不堪,又逢淮东饥荒,乃决议渡江南下。古玩十六年(1356)正月,张士诚率部三四千人,从通州渡江,占领常熟,二月壬子朔进占平江(今苏州),改平江为隆平府,踞承天寺为宫,称周王,又改古玩十六年为天佑三年,毁铜佛铸"天佑通宝"钱。
天佑通宝图片欣赏,元朝铸钱无论从数目、形制照旧制作工艺上都不及两宋,数目上少,形制也不统一,巨细、折当、宝文、钱文结构不定,较量随便,除古玩之宝权钞钱、古玩通宝中有几种背文记值外,其余钱背文无记值。在制作工艺上除顺帝至元钱铜钱制做较优异,钱文较细腻外,其它各钱制作一样平常,这或许是以行钞为主、铜钱次之所造成的。
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