汉时期的凤鸟纹大多数以单体的形式泛起，凤鸟的形象由几种动物的形象相糅合组成，如由雀头(一说为鸡头)、鹰嘴、鹤足、鹏鸟同党(一说为家禽同党)等元素特征组成。汉代凤鸟的尾部造型亦注重动态掌握，尾部姿态主要是配合身躯、同党的走势，以展现整体动态。从现存的凤鸟纹样中发现，当凤鸟原地伫立时，尾部多为平行细腻的造型;当凤鸟展翅欲飞时，尾部多为向下垂坠的动感造型;当凤鸟奔跑狂奔时，尾部多为高高翘起的动感造型。这些生动的羽尾样式陪衬出了凤鸟的整体动态，令凤鸟形象栩栩如生。
在技法上应用了钻孔、打磨、阴刻线、阳刻线，另在阴线和阳线一侧或周缘并用“撤”刀法，发生一斜面的效果，俗称“一面坡”，浅浮雕或用撤刀法琢出双勾线等用于装饰羽毛。用料方面，商以前主要用的是彩石玉器。妇好墓玉器的出土证实晰商代已先启用新疆和阗玉的青玉、白玉、黄玉、墨玉、糖玉等。除此之外，尚有辽宁岫岩玉、河南南阳玉等。西周玉器工艺，初期沿袭商代传统威风凛凛威风凛凛雕琢技法，后逐渐形成自身威风凛凛威风凛凛及特征。在造型上，西周琢于玉器上的凤鸟多数小巧玲珑、生动可爱。这一时期也以薄片状为主，到了晚期圆雕器物有所增添。但凤鸟纹的喙部与商代相比有所转变。喙部变长变尖向下勾，另外也有上下唇都向外勾的。用料方面，商以前主要用的是彩石玉器。妇好墓玉器的出土证实晰商代已先启用新疆和阗玉的青玉、白玉、黄玉、墨玉、糖玉等。除此之外，尚有辽宁岫岩玉、河南南阳玉等。凤鸟的头冠从华美多齿的高冠，演变为长条形往前下方勾的凤冠，西周凤鸟纹玉器除大件的柄形器外小件为多。一样平常都琢有圆孔供系挂之用。这一时期的凤鸟纹自力成形的较多，饰于其他物件上的较少。
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1989年结业于西安大学考古系，现为浙江省良渚博物院院长、研究员、中华玉文化中央专家委员，恒久从事浙江北部地域史前文化遗址的考古掘客与研究事情，与良渚文化结缘尤深。石家河文化的动物形玉雕，既有蝉、虎、鹰等生动具象的写实动物，也有龙、凤等抽象虚幻的神灵动物形象。
凤鸟玉挂件出售，其中，头披长羽或戴高冠、长尾分叉萧洒的凤鸟形象为石家河文化首创，经由春秋战国时期楚文化的传承、发扬和渲染，终于在秦汉时期扩展至天下，成为国人耳熟能详的“凤”的规范形象和中国文化中与“龙”一律主要的祥瑞符号。
近几年凤鸟玉挂件同类藏品拍卖真实成交记录：
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类似的凤鸟玉雕还曾发现于商代晚期的妇好墓，整体呈半圆的长弧形，头戴镂空的高冠，分叉的长尾萧洒舒展。其造型特征与细部纹饰，都与罗家柏岭玉凤极为相似，因而不少学者也将其归为石家河文化的遗物。
凤鸟玉挂件好坏分辨，现在，我国早的凤鸟纹发现于原始社会仰韶文化时期，有陕西北首岭出土的龙凤纹细颈壶，尚有浙江余姚河姆渡出土的刻于象牙上的双凤纹蝶形器等，均具有厥后凤鸟的雏形。而早泛起在玉器上的凤鸟纹图案则始于河南安阳殷墟妇好墓出土的玉凤。时代处于商代后期，约公元前13世纪。商代妇好墓出土的玉凤，是现在我国所见雕琢于玉器上的早的凤鸟艺术形象。凤是禽类美化的象征，因此研究凤鸟纹不能脱离对历代禽类纹饰的研究。纵观凤鸟纹饰的生长与转变，总能在统一时期的禽类纹饰中找到其艺术威风凛凛威风凛凛的配合点。商代玉器雕琢品中就泛起较多的禽类作品：有凤、鸟、鹤、鹰、鸱、鹦鹉、雁、鸽、燕子、鸬鹚、鸭等。以玉石为载体的凤鸟纹文化从原始社会一直传承至今。
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