这些三没有印章刻文并不是随意刻上的，“惟精惟一”源自《尚书·大禹漠》中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”乾隆以此来表达自己的执政理念。而“乐天”则来自《周易·系辞》中的“乐天知命，故不忧。”
“乐天”之义取自《周易·系辞》：“乐天知命，故不忧。”孔颖达解释为：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也”。乐天就是知道宇宙的法则，合于自然；知命是知道生命的道理，生命的真谛，乃至生命的价值。知道了宇宙的法则与生命的含义，生活自然没有什么可忧虑的了。可见乐天知命是一种大修养、大境界，不是悲观地顺从命运安排。中国古老文化对于人生高修养的精髓可以浓缩为乐天知命。总之，乾隆皇帝想籍此表明自己精益求精、专一其心、不偏不倚的治国理政的思想和乐天知命的处世哲学及人生态度。
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据明清两朝史料记载，明清两朝每年在圜丘祭天，继承古代郊祀主要的形式，礼仪极其隆重与繁复。圜丘坛又称祭天台、拜天台、祭台，是一座露天的三层圆形石坛，为皇帝冬至祭天的地方，始建于明嘉靖九年(1530年)。长期以来民间有清代皇帝用田黄石祭天的传说，究竟清朝皇帝用以祭天的贡品是否使用了田黄石，多年来无人予以肯定和否定，因为遗留保存下来的有限史书上也没有相关记载。
乾隆田黄三链印出手，2017年6月，本人在巴黎一朋友家中见过两款清代田黄印玺，该朋友说自己的曾祖父在八国联军时作为军医到过中国，对家中祖上留下之物也不懂，之后我陪朋友一同去了巴黎佳士德公司，公司接待人员见到田黄印玺后，表示确定为寿山石，但是否是田黄不能贸然肯定，因为之前没有见过如此大的田黄印玺。在民间田黄收藏家手中，我见到了如下田黄印玺，经多方验证，实为明清皇家所拥有，因皇家田黄均为，摩氏硬度较低，难以用作实用印玺，且没有使用的痕迹，故而推测作陈设观赏或祭天所用。清代毛奇龄在他的《观石录》如此赞誉田黄：“明泽如脂，衣缨拂之有痕”。
近几年乾隆田黄三链印同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：田黄薄意雕小山子
估价480.00到480.00万---成交价:HKD500.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：清田黄雕薄意十八罗汉方章
估价400.00到600.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2016年10月26日
藏品名称：清中期田黄双狮纽方章
估价280.00到380.00万---成交价:RMB465.75万---成交日期:2018年5月23日
藏品名称：董沧门刻恭亲王龙凤田黄对章
估价：咨询价 ---成交价:HKD亿8524.00万---成交日期:2016年6月1日
藏品名称：十七/十八世纪田黄「太师少师」钮方印章
估价150.00到200.00万---成交价:HKD491.95万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：民国吴昌硕制田黄懿翁方章
估价500.00到600.00万---成交价:RMB782.00万---成交日期:2012年10月31日
藏品名称：王定雕田黄石博古钮对章
估价800.00到亿1600.00万---成交价:HKD亿1485.00万---成交日期:2015年7月19日
藏品名称：清赵之琛刻六面平田黄冻石卓秉恬自用印
估价220.00到300.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2017年7月15日
藏品名称：林寿煁作田黄石岁寒三友薄意摆件
估价350.00到450.00万---成交价:RMB517.50万---成交日期:2013年7月13日
藏品名称：清十八世纪初田黄卧犬钮方印
估价500.00到800.00万---成交价:HKD612.00万---成交日期:2018年4月3日
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田黄石，简称“田黄”，产于福州市寿山乡“寿山溪”两旁之水稻田底下、呈黄色而得名。寿山石优良品种。广义的田黄石指“田坑石”，狭义的田黄石指田坑石中发黄色者。身为“印石三宝”之一的田黄石，呈现黄、白、红、黑等色，其中以黄色为黄金黄鱼籽田原石常见。
乾隆田黄三链印出售，在乾隆皇帝上千方私人印章中，田黄三连印具有独特的艺术魅力，因此深得乾隆及以后各位皇帝的珍视。后来，这件三联玺被末代皇帝溥仪缝在棉衣里带出了紫禁城，之后又随其辗转长春、远东、抚顺，直到1950年抗美援朝时期，溥仪将这枚珍贵的田黄石三联玺捐献给了国家。
据《中国经济周刊》统计,故宫博物院现藏明清帝后宝玺近5000件,占已知全部帝后宝玺总藏量的90%以上。也就是说,可能会流入民间的帝后玺印多在500方左右。目前在市场露脸的玉玺中,康熙与乾隆两位皇帝玉玺占了绝大多数,另外还有嘉庆与道光两位皇帝的御用玺印偶尔出现,这些都是拍卖会上藏家激烈竞投的对象。而对于哪朝帝王玺印有价值,西安匡时拍卖业务部经理王楚男接受收藏周刊记者采访时分析称,“理论上,雍正的宝玺价值是高的,首先,雍正在位的时间短,宝玺数量也少。第二,雍正的艺术欣赏水平非常高,他的宝玺出品刻画非常到位,这跟他参与到整个宝玺的图稿创作、设计和制作各个环节中有关。”王楚男介绍,一块玉准备雕琢时,怎么雕、用什么字体、谁来写等方面,雍正帝都考虑得非常周到。“所以,他的宝玺要是出现在市场上,价格应该会是高的。”
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这一系列出手，在通俗人看来或许只能以“有钱任性”来明确了。但深入分析，对于珍藏家而言，艺术品珍藏自己也是一种投资手段。其中精品资源是十分稀缺的。这就为投资留下了潜在增值空间。这也正是刺激珍藏家加入的源动力。因此，面临转瞬即逝的精品资源和投资机缘，大珍藏家往往只能通过“任性”举槌报价争抢。由于他们明确：这一次得不到，在不确定的未来泛起时，价格只能更高。珍藏投资者作为艺术品的投资人，同时也是艺术品市场价位的推手和受益者。正是由于他们在两者之间一直转换身份，终促成了艺术品市场的繁荣与生长。
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