清末民初的慈善机构，包罗综合性善堂和新式医院，较之此前的传统善堂有了很大转变。建设于太平天堂十余年战乱之后的这些机构，不仅肩负着社会重修的使命，同时也面临晚清以来西方科学主义、国族看法和性别意识的攻击，而基督教在中国开展的救援运动，开办西医医院、麻风病院，收容弃婴，培训女性医生，提倡“科学”与“现代”的慈善事务，更是对中国传统慈善模式的现实挑战。图为汕头居心善堂。香港大学人文社会研究所所长梁其姿在其著作《变中谋稳：明清至近代的启蒙教育与施善济贫》一书中指出，施善济贫是明清至近代的家族地方社会与国家钻营稳固的着力点之一。
在我国历史上曾发生过数次农民起义运动，但规模大影响深的一次应该是由洪秀全发动向导的太平天堂农民起义运动。太平军于癸丑三年（1853年）攻克南京（改称天京）之后，即先铸造自己的钱币。太平军的钱币除初期名称为通宝外，其余均称为圣宝。圣字取意于耶稣为救世主的宗教纲要，故太平军的圣库、圣粮、圣兵等等多用“圣”字，钱币亦云云。
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因此，只管爱育善堂的慈善内容仍具有显着的传统性，可是它的组织结构、治理以及运动已经与太平天堂之前的慈善机构显著差异。通过此类运动，商人整体向晚清时期的成都施加政治和经济影响，他们迅速取代传统乡绅，成为成都的民众向导。他们身体力行，深刻改变了成都的社会和政治面目。可是，爱育善堂的运营在很洪流平上仍笼罩在清朝权要传统之中，它的组织者仍在政府的支持下代表政府执行公共行政职责，同时在执行慈善事务时，期望不在基础上偏离盛清时期的传统。
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藏品名称：太平天国”背“圣宝”龙凤纹大型花钱
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藏品名称：“太平天国”背“圣宝”镇库大钱一枚
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藏品名称：太平天国”背“圣宝”龙凤纹大型花钱
估价198.00到198.00万---成交价:RMB200.00万---成交日期:2017年9月17日
藏品名称：太平天国天国圣宝当十
估价812.70到812.70万---成交价:NTD亿1386.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：太平天国背横圣宝黄铜（一组）
估价150.00到150.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：太平天国圣宝雕母
估价432.00到864.00万---成交价:HKD亿1440.00万---成交日期:2018年1月17日
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很显着，与以往任何其他的善举相比，这一时期的医疗慈善机构更能代表中国的社会和道德改良所急需的前进。1910年南海县志纪录了成都市以爱育善堂为首的33个新式慈善机构，其中9个机构或是被直接称为“某某医院”，或是提供医疗救援。这个潮水在民国时期越发突出。清王朝覆灭之后，爱育善堂和利便医院都继续谋划。可是，慈善内容相对更传统的爱育善堂，显着越发根植于清朝的权要系统，它的影响力逐渐镌汰;而利便医院的慈善内容具有显着的现代主义和民族主义，在民国时期的成都生长势头迅猛，并取得了不容置疑的道德向导职位。
太平天国成交价格，爱育善堂的建设是成都的一件大事。所有的文件，包罗地方志，均把爱育善堂称为成都善堂之首。这个称谓也彰显了爱育善堂的前无昔人之处：广东省府和地方商人从未捐赠云云之多的金银、土地和房产来建设一个善堂。中国地方志纪录，商人们初捐赠凌驾三万八千两白银。此外，各商会(共29个)允许之后每年捐赠六千两白银。嘉约翰(1824到1901)是美国医疗传教士，他其时认真成都医院。机构组织者在一年之内筹集到云云巨额资产，让他惊讶钦佩，由于他向商人募捐时从未云云乐成。
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