这个看法对我们的掘客有很大的启示，由于从1936年先我们就在寻找良渚文化遗址，但从未发现过一处随葬富厚的大型墓葬。我们一直以为新石器时代住民较为原始，文化落伍，应该栖身在较量低洼的地方，而草鞋山遗址让我们灵光一闪——良渚文化的大型墓葬应该去那些高处的“墩”上找。我们凭证这个推理，陆续找到了许多大型墓葬，好比反山遗址，出土玉器3000多件，可以说是现在为止国内发现的新石器时代规模大、品级高的一处墓地，也是出土玉器多的一处墓地。
“君子比德于玉。”中国有着天下上悠久撒播普遍的玉文化。中国昔人早在洪荒时代就已经发现玉、使用玉、崇敬玉，将玉的特质与昔人心目中的理想人格相联系，赋予了玉富厚的文化内在和精神追求。玉璜更是细密地与其时社会的道德追求、宗教信仰、礼仪制度等联系在一起，成为今天的人们相识和探寻古代中国人精神天下的主要窗口。此组玉璜古拙而典雅，玉质滋润，具有极高的艺术价值和珍藏价值，很是值得用作投资。
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因器物上端有三个并列的枝叉而得名。现在只在反山和瑶山掘客有三叉形器，多数位于死者的头部，其中叉中均有孔，可以上下意会，常和一枚长玉管相接，而且往往与成组的锥形器相邻或叠压。有的三叉形器反面有三个钻有竖孔的方突，或在两侧叉上各钻横穿。因此可推测其可能是用于穿插组装的某种头饰。锥形器是良渚文化常见而又富有特征的玉器，往往一墓多器。体形分为方锥形和圆锥形两种，部分断面方正如琮，并饰有精练的神人兽面像。锥形器大部分都集中发现于头部，有的尖端所有顺同头向，也有的双双并列，尖端相互交织。也有小部疏散布在墓室两侧。由此看来，这类器物不止一种用途。
良渚文化玉璜特征，龙首纹是良渚文化玉器上早泛起的纹饰，主要见于早中期环、镯、璜、管、锥形器以及玉梳背等少部分玉器的外缘，也有个此外圆雕作品。良渚早期早段的龙首纹玉器形制多样，多见一类形体很小的玉环，直径约1厘米，龙首圆凸眼，大竖耳，长鼻宽吻，与圆形环体组成首尾相衔的形态。其中龙首上颚略凹、宽吻前凸的形象，似乎受到了辽河流域红山文化玉龙的影响，但形体云云小巧的龙首纹玉环，却是良渚文化独占的器形。
近几年良渚文化玉璜同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：良渚文化兽面纹椭圆玉琮
估价280.00到280.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2015年8月29日
藏品名称：良渚文化约公元前年玉璧
估价10.00到15.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：新石器时代良渚文化黄玉兽面
估价40.00到50.00万---成交价:HKD168.00万---成交日期:2016年11月28日
藏品名称：良渚文化约公元前年玉璧
估价10.00到15.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：良渚文化玉琮王（国宝）
估价3亿0000.00到3亿0000.00万---成交价:HKD1亿3800.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：良渚文化玉琮
估价40.00到60.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2017年5月30日
藏品名称：良渚文化玉琮
估价40.00到60.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2017年5月30日
藏品名称：良渚文化兽面纹祭器
估价47.62到47.62万---成交价:USD74.67万---成交日期:2018年3月29日
藏品名称：新石器时代良渚文化玉琮
估价20.00到30.00万---成交价:HKD466.00万---成交日期:2017年11月28日
藏品名称：良渚文化晚期约公元前年玉神...
估价300.00到500.00万---成交价:HKD850.00万---成交日期:2017年11月29日
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叙述玉器的价值，不能脱脱离历史配景。池宝嘉馆长从春秋战国的历史配景入题，先专业解说。他说，春秋战国时期是中国历史很是特殊的时期，一方面是诸侯争霸，列国争雄，一方面是百花齐放，百家争鸣，有齐桓公、晋文公、秦穆公这样的一世之雄，也有老庄、孔孟这样的万世师表。器由人而造，古玉器也就注入了时代气息，泛起特殊而珍贵的价值。玉器生长到春秋战国时期，玉器的材质、工艺都有了显着的前进，比之前代越发细腻细腻。和田玉的使用显着增多，以制作细腻的配饰供贵族佩带；并用具来雕琢，大大提升了制作水平。
良渚文化玉璜价值，良渚中期晚段的龙首纹玉器，现在仅见反山二十二号墓一组六件组佩件玉环，每件琢两个龙首，龙首偏于圆环外缘一侧，也由圆周外缘长方形凸面和两侧边的扇贝形凸面组合而成，但细部简略，趋于名堂化，环体厚度也显着变薄。中期以后，龙首纹玉器逐渐淡出，批注良渚文化对外来文化因素的消化已告一段落。
此外，良渚玉器的埋葬方式也很特殊，南京博物院的汪遵国先生就曾提出良渚文化“玉殓葬”的看法，也就是用琮、璧等玉器随葬死者的一种葬式。玉殓葬的目的是什么？东汉郑玄注《周礼》称：“疏璧琮者，通于天地。”在墓里埋藏这么多玉器照旧想相同人鬼。同时，昔人“事死如事生”，我们在良渚住民的世俗社会生涯中，也能感受到玉的存在，它是用于区分品级、性此外身份标志。以是良渚玉器的功效是人和鬼神两个方面的糅合。
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