铜溜金佛像哪个机构正规

  • 发布时间:2018-09-12 18:59:54,加入时间:2018年03月15日(距今2635天)
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  继香港苏富比2013秋拍以2.12亿港元诞生史上贵钻石后,昨天,香港苏富比2013秋拍进入后一天,亿元拍品频出。明永乐铜鎏金释迦牟尼佛坐像拍出2.3644亿港元,刷新世界纪录。明成化青花缠枝秋葵纹宫碗以1.4124亿港元成交,由香港古董商翟健民竞得。“重要中国瓷器及工艺品”专场中,明永乐铜鎏金铜释迦牟尼佛坐像由广东藏家郑华星竞得。明永乐大佛是鎏金佛造像中的航母,高54.5厘米,来自意大利私人藏家。该拍品起初估价待询,终价格达到2.3644亿港元。

  由于魏、晋六朝至五胡乱华时期,社会动荡混乱,人心惶惶,无所皈依;适逢佛教传入后,很快盛行民间,故佛像需求甚殷,权贵人家更崇尚铜鎏金佛像,但流传至今者远比明、清时制作的更罕。例如附图,为北魏延兴五年(见铭文)铜鎏金双尊佛像,澄黄亮丽,风格古拙自然,造型安泰柔美,甚重视体态、神情、比例和立体性;有异于清代乾隆时侧重金光辉煌瞩目与纤巧细致。

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铜溜金佛像未来收购价格

  本次上拍的明成化青花缠枝秋葵纹宫碗釉面细腻如脂,是成化瓷器的杰作,在拍卖前就已备受瞩目,当天从6500万港元起拍,终以1.25亿港元落槌,成交价为1.4124亿港元,此前预料成交价将超8000万港元。据藏家回忆,该拍品在1981年5月20日以407万港元成交,以此价格计算,32年间价格涨了34倍左右。

  铜溜金佛像真虚分辨,再有材料与质地,这是鉴定中为直观的。铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。我们在鉴定时,要注意不同的时期用铜是不同的。如同样是清代,早、中期是不同的,特别是乾隆时期,因为国力强盛和皇室对佛像的崇奉,这时造的佛像用材料特别好,所以乾隆时期佛像一上手,就有特别沉的感觉,而到晚清的佛像,手感要轻许多。再有就是不同地区或受不同地区影响而生产的佛像,用铜和用料也不相同。如藏佛教造像,内地宫廷的造像注重整体鎏金上光,藏地的佛像则注重远视效果,喜欢镶嵌各种矿物,包括绿松石、青金石等,有的只在脸部鎏金或贴金。而同为藏地造像,受克什米尔风格影响的造像,多以黄铜铸造,澄黄亮丽,他处少见。同时,眼与白毫常以白银镶嵌,唇部和衣纹喜欢用红铜镶嵌,使整体造像显得非常华丽。而受尼泊尔风格影响的造像,则多用红铜铸造,鎏金并镶嵌宝石。

近几年铜溜金佛像同类藏品拍卖真实成交记录:

藏品名称:张大千佛像立轴

估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2014年6月15日

藏品名称:明宣德铜鎏金无量寿佛像

估价550.00到650.00万---成交价:RMB亿2750.00万---成交日期:2007年6月3日

藏品名称:佚名如来佛像立轴

估价80.00到100.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2017年12月4日

藏品名称:明铜鎏金释迦牟尼佛像

估价80.00到120.00万---成交价:RMB209.00万---成交日期:2006年10月26日

藏品名称:清造办处旃檀佛像

估价80.00到80.00万---成交价:RMB90.80万---成交日期:2016年7月30日

藏品名称:明代佛像立轴

估价60.00到80.00万---成交价:RMB165.00万---成交日期:2007年7月10日

藏品名称:清乾隆铜泥金秘蜜文殊室利佛像

估价40.00到50.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2007年6月3日

藏品名称:佚名如来佛像立轴

估价60.00到100.00万---成交价:RMB123.20万---成交日期:2010年12月13日

藏品名称:清代铜鎏金燃灯佛像

估价660.00到亿1320.00万---成交价:HKD979.00万---成交日期:2016年12月11日

藏品名称:清康熙铜鎏金无量寿佛像

估价80.00到100.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2014年9月17日

铜溜金佛像权威鉴定专家是哪位

  千手观音为观音部果德之尊。"千"为无量及圆满之义,以"千手"表示大慈悲的无量广大,以"千眼"代表智慧的圆满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐一切众生,随众生之机,相应五部五种法,而满足一切愿求。千手观音菩萨的神咒是大悲咒,《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》就是为大悲咒而说。观世音菩萨慈悲心愿,济世利人,能除一切灾难、一切心病与身病,且能由此超脱生死轮回,愿众生同诵大悲咒,同证佛果。诚寻有缘人。

  铜溜金佛像图片大全,佛教进入中国二千年了,佛教思想如一颗种子,落入土地后一禾三穗会结出诸多果实;一部佛典经过再三翻译,又经摘要、问答、论释后,会衍生出许多旁支学问,另立出许多宗派。佛教造像也一样,各时期传入的有限的印度造像如同种子,在各时代、各地域形成不同风格的造像。随着中国佛教文化的成熟,传入中国的印度佛像在中国工匠的手中逐渐脱离原有风格,加入了中国自身的造像形态,建立、发展成独特的中国佛像,在这艺术融汇、交流中,呈现出各时代多姿多彩的鲜明特色。所以,要正确鉴定佛像必须具备四方面的知识概念,这就是地理概念、历史概念、文化概念和宗教概念,这就是要了解中国和古印度的历史,了解佛教产生和发展的有关知识。这样对我们正确判断和选择收藏是极为有益的。

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