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湖北襄阳雍正珐琅彩瓷器鉴定机构

  • 发布时间:2018-09-12 19:30:52,加入时间:2017年03月17日(距今2974天)
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古代玉器是一种独特的品,也是文明的重要标志。的玉料藏量非常丰富,而且品种齐全,质地优良,由于从新时代早期已经开始使用制造,

的玉器制作技法特殊先进,造型纹饰典雅,内涵丰富而深渊,玉器在中古的用途非常广泛,在,经济文化,思想,道德,宗教信仰上都发挥过其他品不能取代的作用

 

礼器:主要用于祭祀神灵,也做朝聘符节等,有玉璧, 玉琮 ,玉圭, 玉璋等

 

仪仗器:原是工具或者,但不实用,而是在王室典礼中实用以争强威严感。有玉斧,玉戚,玉钺,玉戈,玉刀等

 

佩戴器:样式繁多,用于佩戴,有饰耳的玉珏,饰颈的玉簧,饰发的玉簪,饰腕的玉镯,饰腰的玉銙,饰剑的玉剑饰等,以及悬挂在身上的玉龙,玉人,玉动物等有些组合为成套配饰,是贵族的重要仪饰。

 

丧葬器:专为死者制作的祈求不朽的玉制品,有玉衣,玉琀,玉握,玉塞等

 

陈设器:纯作欣赏,有玉人物,玉动物,玉山,玉如意,玉插屏等财富日常生活中束腰的玉带钩,玉杯,玉碗,玉蝶,玉盘,玉壶,玉镇纸,玉笔筒等文房用具

 

玉器文化内涵

玉器饰权利财富的代表在古代社会里,玉器大多数被上层贵族占有,而下层平民百姓一般不拥有或少拥有使用,从出土的古代墓葬中可以看出,

氏族首领,王侯贵族等往往随身陪葬大量精美玉器,不但反应出奢豪的经济财力,还显示了特殊的权利,在礼法确立以后,用玉的等级名还被严格的区别限定,

并形成的使用制度,根据玉的品类,尺寸,纹饰,色泽,质地等来表明品味的高低,社会各阶层人士侧按照贵尊卑,分别支佩不同的玉以表示身份。

 

 汉螭龙玉佩如下

 拍品名称                    估价        成交价(万元)     日期

玉佩参差锦带长 立万万-06-05

赵云壑 汉皋玉佩 立轴万万-05-04

西周 兽面纹玉佩12-208万万-07-02

东周晚期 龙形玉佩15万万

清 白玉佩万万-05-19

商周 各式小玉佩8万万03-18

战国 白玉佩 (两件万万11-04

 

古人把玉器作为沟通人和神的法物,用来祭祀天地山川神灵,以此祈求护佑,并相信玉具有驱疫,的特殊功能,因而将其制造成各类的符,

随身佩戴借以祛除不详或制造成葬玉,用来保护不腐朽,甚至认为食玉可以益寿成仙

 

玉是古代道德的标志

古人从玉特有的温润等人、自然属性中出众多的意义,从而赋予玉种种美德,孔子称玉有十一德:仁,知,义,礼,忠,乐,信,天,地,德,道,

把玉德与君子操行联系在一起。玉的道德说对古代精神影响很大,无论是天子还是平民,历代都以佩玉为尚,因其不仅是身份地位的表示,更可以用来规范自己的品德,节制自己行为举止。

 

玉璧

 型制扁平圆形,中间有圆孔,玉璧是新时期时代良渚文化的墓葬和遗址中常发现的玉璧是古代先民祭天的礼器,玉璧的延续时间很长,历经商周,

 春秋战国,在汉大量存在,而且随着工艺的进步,纹饰越来越精美,但祭天的功能逐渐减退。

玉琮

 型制为内圆外方中空方柱体,是新时期时代良渚文化的主要代表器物。玉琮的四面,一般以没面环的折角为中线,雕琢神面复合的神像纹。

 我国古代有天圆地方之说而琮又是内圆外方中空方柱体,因此琮因该是古老先民祭天地德礼器,神面纹应该是他们崇拜的神灵形象。琮在商周时代之后逐渐。

 

玉具剑

  用玉装饰的剑,完整的玉剑饰有剑首。剑阁 剑密,玉具剑是王侯贵族身份地位的象征,流行于商周时代之后逐渐。

 

玉琀

 是一种死者的玉器,死者琀玉的习俗,早在新时期时代崧泽文化就开始。汉代死者玉琀一般为玉蝉,

 这与当时的人们思想有关系,蝉脱壳成虫,转生和再生,故方蝉于有再生的意思

 

玉握

 是一种死者手中的玉器,汉代的玉握多为成对的玉猪,古代猪是财富的象征,因此玉握猪表示财富伴随死者而去,

 

主要玉材产地和材质

 古代所称的玉石之美者在玉的含以上十分广泛,它不仅包含了 玉,岫岩玉,南阳玉,而且还包含了玛瑙 水晶 绿松石等各品种

 

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