据了解，明清两朝是我国佛教发展的鼎盛时期，而明清金铜佛像也是当时非常有名的艺术形式，代表了佛教造像成熟的艺术特点，无论是工艺，还是材质，都十分讲究，也具有观赏性。资料显示，明代时期金铜造像迅速发展，形成了永乐、宣德年间高造像水平的“永宣金铜造像”，此时的造像面相饱满、造型优美，艺术水平极高；到了清代，造像则继承了明代的风气，做工精细，是藏传金铜造像的高峰期。
法国波尔多的BriscadieuBordeaux拍卖行于2016年3月12日隆重献上典藏佛教艺术品专拍，本次拍卖吸引了众多藏家的眼球，关注度极高，尤其是一组“三尊铜鎏金三世佛”更为引人注目，在开拍前就引起了广泛关注与热议，这组佛像在拍卖后半段登场，竞拍一开始，现场藏家、网络隐身买家与场外竞投者便积极出价，场面十分火爆，经过数轮激烈竞投后，拍品终由一位现场神秘亚洲美女古玩商以520万欧元夺得，甚是难得。万众瞩目的“三尊铜鎏金三世佛”终以520万欧元成交，终夺魁全场.
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明清铜鎏金佛像哪里市场价值高
图中所示这尊无量寿佛造像，高21厘米，铜铸鎏金，佛双手施禅定印，全跏坐于台上，佛眉目细长，鼻梁修直。头戴五叶冠，花状耳珰，缯带垂于耳际，连珠纹饰臂钏、项链、手钏。肩披天衣，衣褶自然流畅，条纹规整、对称。裙摆从台座上垂下，台座靠下刻有楷书款“大清乾隆庚寅年敬造”。造像铜质精良，鎏金完美无瑕，金光闪闪，沉重坠手，人物比例，整体铸工精美协调，堪称一件清代铜铸造像之精品佳作。
明清铜鎏金佛像图片，再有材料与质地，这是鉴定中为直观的。铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。我们在鉴定时，要注意不同的时期用铜是不同的。如同样是清代，早、中期是不同的，特别是乾隆时期，因为国力强盛和皇室对佛像的崇奉，这时造的佛像用材料特别好，所以乾隆时期佛像一上手，就有特别沉的感觉，而到晚清的佛像，手感要轻许多。再有就是不同地区或受不同地区影响而生产的佛像，用铜和用料也不相同。如藏佛教造像，内地宫廷的造像注重整体鎏金上光，藏地的佛像则注重远视效果，喜欢镶嵌各种矿物，包括绿松石、青金石等，有的只在脸部鎏金或贴金。而同为藏地造像，受克什米尔风格影响的造像，多以黄铜铸造，澄黄亮丽，他处少见。同时，眼与白毫常以白银镶嵌，唇部和衣纹喜欢用红铜镶嵌，使整体造像显得非常华丽。而受尼泊尔风格影响的造像，则多用红铜铸造，鎏金并镶嵌宝石。
近几年明清铜鎏金佛像同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：和田籽玉雕佛像大山子
估价100.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2011年12月10日
藏品名称：明宣德铜鎏金释迦牟尼佛像
估价100.00到150.00万---成交价:RMB110.00万---成交日期:2006年6月3日
藏品名称：清康熙粉彩描金无量寿佛像
估价300.00到400.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2011年7月6日
藏品名称：清中期铜鎏金上师佛像
估价200.00到300.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2014年7月1日
藏品名称：铜鎏金佛像摆件
估价198.00到198.00万---成交价:HKD550.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：明永乐铜鎏金释迦牟尼佛像
估价280.00到300.00万---成交价:RMB495.00万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：15世纪铜鎏金佛像金刚总持座像
估价900.00到亿1000.00万---成交价:HKD亿1092.50万---成交日期:2012年6月3日
藏品名称：十三至十四世纪释迦牟尼佛像
估价450.00到550.00万---成交价:RMB560.00万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称：清康熙铜鎏金无量寿佛像
估价30.00到40.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：14世纪合金铜燃灯佛像
估价50.00到70.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2015年6月6日
2018年对明清铜鎏金佛像收藏价值品评
以真品为范本重新制作的。这些伪品往往以比较的真品为范本，而且多是以图录照片为参考的。因为是参考平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是像的背面、底部、局部纹饰，更会有貌合神离的感觉。所以，看器物更要注意器物的细处，才能不被迷惑。是以真品为范本综合创造的。在制作前，作伪者找了一此真品和名品为参考，但制作时又不以哪一件为本，而是综合创作的。这类佛像主要是清末民国时古玩行所仿的，仿唐以前的多一点，这就需要我们仔细审视了。但作为“民国仿北魏”、“民国仿唐代”的造像收藏进来，用作参考，也末尝不可。
明清铜鎏金佛像出售，无量寿佛又名长寿神、无量光佛、阿弥陀佛，是西方极乐世界的主佛，代表着智慧，意思是光明无限、寿命无限，是藏传佛教中常见的造像之一。它有着独特的艺术价值和文化内涵，为研究中国古代人物造像艺术不可缺少的重要品种，更是佛教艺术中不可忽视的组成因素。
以真品翻模制造的。这种用真品做模在翻新的作伪法，乍一看整体很像，但真拿在手中就会有过重或过沉的感觉，铜质也很硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用水银法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品不可比拟的。如果再看细布翻模的伪品往往在细部交代不清。因为翻模之品，出模后在衣纹、手指、面部等处还必须进行细加工。古代工匠在制作时，对少对佛经所言的要求有些理解，再加上制作上的尽心，自然是现在那些对佛教教义一无所知，急功近利、以营利为目的的作伪者难以比拟的。
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