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元宝初问世时，可不是我们现在看到的那个样子。唐朝玄宗年间，发行的钱币是圆形的，中间有一方口，上下左右各有开、元、通、宝四个字，一般依照上下右左的次序，念作“开元通宝”，这被称作直读，是史书或文书上比较常见的念法。不过，有人以顺时针的方式来读，就读成了“开通元宝”。老百姓的力量大，这么一读，竟然就开了后世铜币以“元宝”为名的先河。安史之乱中，叛军登基做皇帝，也要发行钱币，但他们可能文化不够高，你看，史思明在洛阳铸了“得一元宝”和“顺天元宝”不知道“通宝”是正名，“元宝”只是俗称，竟然也得到认可，于是后来唐代宗时有“大历元宝”；五代后晋高祖天福年间有“天福元宝”，宋太宗的“淳化元宝”、徽宗的“圣宋元宝”，以至清末的“光绪元宝”等等，这些“元宝”都是铸有“元宝”字样的钱币，并不是你看到的和财神爷在一起的金银锭。
五代十国时期的货币，总结起来有两大特点：一是大额钱币盛行，钱币多为当十、当百或是当千的大钱；二是这个时期的铸币铁钱流通量比较大，铜钱比重小。虽然主要文献都说“应圣元宝”为试铸币，存世量非常稀少，华光谱所著《中国古钱大集》将此钱币定为一级，无定价。但“应天三珍”中，导游郎收藏多的就是应圣元宝，大约有二十枚。相似的，“永安”系列钱币中，导游郎收藏的永安一十和永安一百几乎一样多，都达到二十枚以上。导游郎一直有个猜想：当十钱很可能是“桀燕”这个小国的主要行用钱！当然，其行用钱是以铁钱为主，铜钱数量相对比较少。
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顺天元宝，是唐朝安史之乱叛将史思明铸造于唐上元元年(公元760年)。面文为“顺天元宝”，形制与“得壹元宝”相同，铸量较得壹元宝多。背上有月纹及星月纹，光背者少。乾元二年(公元759年)，史思明攻占洛阳，自号“大燕皇帝”，因军事上不顺利，到处被唐军围追堵截，便迷信于“得壹”钱是不祥之兆。这样，很快就废止并收回了得壹钱，新铸“顺天元宝”钱，“顺天元宝”在形制、比值、色泽上均同于得壹元宝。铸量较多，但今存的较少。推行新钱对老百姓而言，仍是换汤不换药的把戏，只能再次深受其害，苦不堪言。
顺天元宝市场价值，大多收藏古钱币的泉家都知道，凡是“应”字打头的古钱无一不珍，如应运、应感、应天、应圣、应历等，“应圣元宝”就是中国古钱币中负盛名的珍钱之一，存世极罕，钱文书体拙劣，微带隐起，肉质粗糙，轮廓不整。《历代古钱图说》刊有“应天元宝”背“万”及“应圣元宝”背“拾”二钱，为我国老一辈古钱币收藏大家张叔训先生旧藏，早年已带至美国。而“应圣元宝”背“拾”铜钱听说今年新邮出土几枚，生坑、熟坑皆有，文字奇拙，类无文化人所书。
近几年顺天元宝同类藏品拍卖记录：
顺天元宝（壹组）---估价160.00到160.00万---拍卖日期：2018年5月20日
顺天元宝背“千”鎏金---估价100.00到120.00万---拍卖日期：2011年5月15日
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顺天元宝背上月样钱---估价160.00到160.00万---拍卖日期：2018年6月27日
得壹元宝/顺天元宝（一组---估价124.00到124.00万---拍卖日期：2018年4月28日
顺天元宝背上月样钱---估价160.00到160.00万---拍卖日期：2018年6月27日
顺天元宝背千---估价50.00到50.00万---拍卖日期：2018年1月5日
唐代顺天元宝---估价120.40到120.40万---拍卖日期：2018年1月26日
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顺天元宝；直径：3.5cm,重量：24g文字棱角分明清晰，钱幕均匀，内廓、方穿规则未有修磨痕迹，外廓规整，包浆自然老道，生坑保存完整，流通币，流传时间短暂，仅存的极其稀有，此枚，极美品，极具收藏及市场价值唐朝安史之乱叛将史思明铸造于乾元二年（公元759年）。面文为“顺天元宝”，形制与“得壹元宝”相同。铸量较多，有“顺天易得，得壹难求”之说，但今存已少。背上有月纹及星月纹，光背者少。曾经发现有一枚背穿上有“天”字者，现已流入日本，不知所踪。
顺天元宝图片大全，据现存资料和实物见闻统计，近年来燕故地又出了枚背“万”白铜大钱，且品相绝佳，加上谱载品现存两枚。背“千”前后出现过三枚，一为传世品，其包浆底锈尚好，只是磨损严重，造成钱文漫漶；二为生坑品，河南出土，品相甚好，惜已落归海外大藏家箧中。目前国内硕果仅存的是一枚生坑鎏金钱，为河南洛阳泉家所藏，一直视如拱璧。背“百”钱除谱载品外，据业内传言东北和河南各曾出过一枚，皆为真品无疑，只是藏家秘不示人，难窥庐山真目。背“拾”则陆续出了四枚，内中有枚河南巩义出的带有鎏金痕迹之钱，制作较为精致；总之，其目前面世数量不超过十枚。
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